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文/龚鹏程（腾讯儒学专栏作者，北京大学中文系教授）  渐卦（资料图 图源网络） 君子以居贤德善俗。 渐卦的象辞。 渐，艮下巽上，有渐进之义、有舒缓之象，故卦辞说：“渐，女归，吉利贞”。 女子婚嫁，若占得此卦当然颇吉。男子占此，则表示应依循正道，循序渐进，所以彖传说：“进以正，可以正邦也，其位刚得中也”。象传也说：“山上有木，渐，君子以居贤德善俗。”风俗之成化，本来就急不得，孔子说：“善人为邦百年，而后可以胜残去杀矣”，讲的即是这个渐字。我听有人说孔子此语表示要废除死刑，错了，孔子说的是风俗之变，渊源则在此卦。 全卦整体含义如此，各爻又各有表述。 初六是“鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。”大雁到了江干，比喻人处在低卑之地，此时虽处境危疑且有小人进谗言，却也还好，并无大碍。干是平缓之地，平声，李白诗：“同居长干里”、杜甫诗：“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”，不能读去声。 六二：“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。”大雁由江干水边进而上到岸上磐石了，居处较为安逸，故有饮食之乐。衎衎，喜乐貌。 九三：“鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。”大雁进至陆地上，应该更安逸了，但安逸太甚结果却糟。一方面，丈夫外出游荡，不肯回来，与诸邪佞小人或淫女相狎；一方面，女人在家也不守妇道，非夫而孕，结果堕胎了事。因此结局为凶。可是这一爻若占御寇之事却颇吉，因鸿渐于陆，居高望远，利于警戒。 六四：“鸿渐于木，或得其桷，无咎。”大雁飞到林木上或屋椽上了，十分安全。 九五：“鸿渐於陵。妇三岁不孕，终莫之胜，吉。”大雁又升到丘陵之上，形势更好。妇人好多年都不怀孕的，也都怀上了。象征三年有成，事业渐具规模了。 上九：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”爻辞与九三重复，且不协韵，因此江永、王引之、俞樾都认为“陆”字是“阿”字之误。阿与仪古代同韵，《说文》：“阿，大陵也。”指大雁飞到更大的山岗上，事功告成，其羽毛显示出美丽的光辉，足以为万物之仪表。 这当然是上吉之象，但熟悉《周易》者却都知道：各卦之上爻往往蕴含戒惕之意。因此，居高位、仪天下之同时，象传就说明此时正须戒慎：“其羽可用为仪吉，不可乱也”。不可盲目乱动，呼应了卦辞“进以正”的整体规定。 本卦大意如此。有人说这是个讲家庭的卦或妇女的卦，则不尽然；谓女子不孕仍可以不遭斥逐，有尊重妇女之义，亦非。它只是教人秉持正道，循序渐进罢了。 不过它有一故事可附带说说：唐代茶圣陆羽，原是孤儿，后来占得此卦，取名羽，字鸿渐。我国许多人取名取字号，都由《易经》上找灵感，这就是个案例。 龚鹏程小传：  龚鹏程教授（资料图 图源网络） 龚鹏程，字云起，江西吉安人，一九五六年生于台北市。台湾师范大学国文研究所博士毕业，曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长等。亦曾负责台湾两岸文教交流业务。现任北京大学特聘教授、国务院国学中心顾问，有龚鹏程国学院等学术组织及活动，遍及各地。有文史哲宗教艺术社会学等著作近百种，精博渊懿，为世所称。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。亦常在世界各地举办书法展。 《龚鹏程谈易》系列为腾讯儒学独家稿件，未经许可不得转载。 |
