 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》060——八佾篇第二十：关雎乐而不淫章 【原文】 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【解读】 孔子评鉴《关雎》抒发的情感，恰到好处。这成为后来中国艺术的正统标准。西方虽也有这样的创作与论说，如莱辛对希腊雕塑拉奥孔的分析，但似乎不受此限。西方有悲喜剧，中国虽有，却悲与喜都不追求极至。 这也是传统医家养生的要求。人是情感之物，也应富有情感，否则气血凝滞，形神枯槁。只是七情交替，不足虽乏味，但害处可能不大，尚且还可培植；若过头，则有害，轻则伤生，重则自戕性命。 儒家将性情之正归于义理，佛与老各不同。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。  (责任编辑：admin) |