 武汉大学国学院院长郭齐勇 据长沙新闻网11月12日讯 如果你可以反复实践中庸的方法论，积极追求中庸的境界，就会拥有大智慧，就可以坦然、安宁地对待现实生活中的各种矛盾。”昨日，岳麓书院讲坛第八场在长沙举行，武汉大学国学院院长郭齐勇带来题为“中庸及其当代价值”的讲座，通过解读“中庸之道”为现场观众解密中国传统智慧。 坚守原则前提下适时而动 “在孔子看来，中庸是道德修养的至高境界。”郭齐勇给大家讲了一个故事。子贡问孔子：“子张和子夏谁更加贤明?”孔子回答说：“子张有些过了，子夏尚且不足。”子贡又问：“那是不是子张比子夏好一点?”孔子回答：“过犹不及。”孔子认为过分和不足都不好，只有介于两者之间的“中行之士”才值得称赞。 孔子曾说：“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”这句话意思就是，如果实在找不到言行合乎中道的人交朋友，退而求其次则要与狂狷之士做朋友。“狂者一意向前，是豪迈慷慨之人，心地坦然。狷者毫不苟取，不要不义之财，个性独立又有修养。”郭齐勇说，狂狷者都是可交之人，不过综合两者优点的“中行之士”才是交友最佳人选。 郭齐勇说，孔子常常告诫弟子“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中”。这里“时中”的意思是随时制宜，跟随时代符合当前标准。“在当今社会， ‘时中’的要求是指人的行为要与时代的要求相符合，不要机械地拘泥于教条。”郭齐勇说，坚守原则的前提下适时而动是“中庸之道”的精髓。 人际关系当追求和而不同 孔子讲“和而不同”，“和”不是“同”也不是“不同”，而是强调一种和谐及多样统一。“这里的‘和’与中庸之道的‘中’有异曲同工之妙。”郭齐勇说，为人处世要讲究保留差异，容纳相异的人才和意见，保持一种平衡的生态关系。 “中庸之道讲求的就是关于天、地、人、物、我之间的‘和谐’思想及‘宽容’智慧，这不仅是人类自然环境和人文环境生态平衡的关键所在，同时也是当代社会管理和企业管理的重要思想资源。”郭齐勇说，在人际关系处理中构建和而不同的协调关系，意义重大。 人物简介 郭齐勇，武汉大学哲学学院暨国学院教授、博士生导师、国学院院长，现任国务院学位委员会哲学学科评议组成员，国家社科基金评委，国际中国哲学会副执行会长，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长。著有《中国哲学史》、《中国儒学之精神》等。 (责任编辑：admin) |