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姓氏寻根：是抢救，而不是弘扬  钱文忠 对于《腾讯书院》与《百家讲坛》推出的“全球华人姓氏寻根”的计划，钱文忠教授说：“我们不能乐观，这是一种抢救的呼吁，而别说它是弘扬传播。”钱文忠教授面向现场观众做了调查，大多数人知道自己祖父的名字，知道曾祖父名字的人不超过5%，而知道母亲名字的人达100%。钱文忠说，“我相信，90%甚至95%以上的中国人不知道自己高祖父名字，还有什么传统可言呢。而在座各位都知道自己母亲的名字，这其实是违反传统的。按照中国传统，女性的名字只有自己的父母知道，结婚时换帖后，公公、婆婆、和丈夫知道，而自己的子女后辈是不能知道的。如果母亲还在世的话，子女是不应该知道母亲名字的，只有在母亲百年以后，为了给她写碑传才能知道。可见，我们传统文化的传承，并不像我们想象的那样乐观。” 钱文忠还指出，“大家族”是中国文化主要的体现形式，是中国文化存在、延续、发展、变异、壮大的最重要的土壤，而现在“大家族”的渐渐稀少，导致我们传统文化从最根本层面出现了问题，比如现在的孩子只会叫叔叔阿姨，不知道比自己父亲年长的必须叫伯伯，比自己父亲小的才叫叔叔。而阿姨里面还分姨妈、舅妈、表舅妈。 不识祖宗，成为精神和文化上的“孤儿” 在《百家讲坛》主讲《百家姓》第一部时，钱文忠发现中国的姓氏面临着一种巨大的危机和挑战，他列举了姓氏寻根的三个危险： 第一个危险来自族谱的断代。首先是历史上改姓、换姓、合并姓、分流姓，这些原来本有很清楚的记载，过去修谱是60年或30年一修。中国绝大部分姓氏家族的谱是在清朝晚期修过一次，往后30年，开始全面抗战，家谱被毁的干净彻底。所以很多人的姓氏的家族记忆是停留在清朝晚期，隔了四代人，往上是哪个直系祖宗对不上号。 第二个危险来自户籍登记。因为中国刚刚结束百年战乱，多数人还是不认识字甚至自己的名字也不会写，再加之口音等误读误听原因，“搞乱了很多姓。比如“傅”和“付”，“阎”和“闫”，“於”和“于”，“萧”和“肖”，本来是没有关系的两个姓，大多数前者被登记为后者，以为后者是同一个姓氏的简写。在历史上“萧”是大姓， 而古代“肖”姓极为罕见，历代史书都很少见到，甚至连宋代《百家姓》、明代《千家姓》中都不曾见到“肖”姓，但现在“肖”姓人口远远超过“萧”姓，就是因为误以为此“肖”是彼“萧”的简化字而造成的。 第三个危险来自一种社会流行风潮，将父母的姓氏结合起来出现好多“复姓”，比如钱家儿子娶了于家的独生女，于家不同意后代姓“钱”，要求把“于”也加上，就出现了复姓“钱于”。我们的姓氏开始快速紊乱，连带造成记忆、传统、文化的紊乱和丧失。 “如果我们每个人连自己的家族的故事都不清楚，你怎么能够指望整个民族能够记住自己的民族历史呢？”钱文忠说，“没有父母的孩子是孤儿，那么不知道自己的老祖宗是否也是孤儿？是一种精神上和文化上的孤儿。” 百家姓打破地域歧视：不要瞧不起外地人 钱文忠教授进一步指出：他之所以在《百家讲坛》解读《百家姓》，还是为突出中华一家的观念，如今中国14亿人口，数以千计的姓氏，往上古推都源于最早的20多个姓，并且几千年来民族融合，家族通婚，姓氏的分合变改，都让我们的血脉早已交融一体了。钱文忠称，“我们的血缘是通的，千万不要瞧不起别的民族，不要瞧不起所谓的外地人和乡下人。谁都是乡下人，只不过早几代把腿上的泥巴洗干净了进城。大城市不要有莫名的优越感，瞧不起外地人是没文化的表现，大家都是同根同源，是从同一个地方迁过来的，不要有狭隘的心态，你是哪里人，我是哪里人，我瞧不起你，你瞧不起我。所以《百家姓》中其实包含这样一种关怀——大家都亲如一家。” (责任编辑：admin) |