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“都江堰文庙，一座至今仍然活着的千年孔庙”，按照文庙主持、北京大学龚鹏程教授“生活的儒学”（《生活的儒学》2009年浙江大学出版社）理念，希望在全国率先恢复、活化孔庙“庙学合一”的历史文化功能，并向全国推广此“都江堰文庙”模式。相续举办过春季乡射礼、成人礼、七夕汉代士婚礼、春秋祭孔大典、重阳节乡饮酒礼、士相见礼、抓周礼、拜师礼等传统岁时年节和人生礼仪，这次增加新生儿三朝礼、“满月礼”，使传统的人生礼仪演礼功能更加全面，在淳化民风民俗方面起到引导作用。  满月礼现场 借此传统古礼演示活动契机，举办中国孔庙网－都江堰文庙全景百科数字博物馆上线仪式新闻发布会，向世人宣布国内首家孔庙数字博物院正式成立。 人生礼仪是指人的一生中在不同生活阶段、年龄阶段所举行的不同的仪式和礼节。不同的礼节有不同的含义。它划定了人生前一阶段的结束，后一阶段的开始，其言行思想也随之进入一个新阶段。 满月礼属于人生礼仪诞生礼仪的一种。诞生礼即孩子诞生后的习俗。民间诞生礼仪一般要持续到孩子周岁，内容很丰富，常见的有“报生”“三朝”“满月“、“百日”、“周岁”等。过满月：婴儿出生一个月叫“满月”，是必须庆贺的日子。主人家祭神祭祖；主人请喝满月酒：北方一定要吃面条，称为吃“喜面”。亲朋送礼：送银制长命锁，上有“金玉满堂”、“长命富贵”等字样。这种礼俗，在民间非常流行。 人生礼仪，也叫人生仪礼，是指人在一生中几个重要环节上所经历的具有一定仪式的行为过程。从大的环节而言，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。此外，也包括一年一次的生日庆贺活动和标明进入重要年龄阶段的祝寿仪式。 人生礼仪是社会民俗事象中的重要组成部分人生礼仪的文化意义：首先，它是人生新阶段的标志。其次，强化角色转换，引起重视，调整社会关系。 “人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是有许多‘节’，表示着其阶段性的特征。人生是由若干个阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个‘人生之节’，发育成长，走向终点的。人生礼仪是社会民俗事象的重要组成部分 民俗寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会。因备有象征长寿的汤面，故名。《金史·忠义传四·毕资伦》：“提控王禄汤饼会，军中宴饮，宋龟山统制时青乘隙袭破泗州西城。”元张翥《最高楼·为山村仇先生寿》词：“愿年年，汤饼会，乐情亲。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“转眼间，又是满月，少不得做汤饼会，众乡绅亲友，齐来庆贺。”《儿女英雄传》第二八回：“今之热汤儿面，即古之‘汤饼’也。所以如今小儿洗三下面，古谓之‘汤饼会’。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“过得两天，撤儿满月，开了个汤饼会，宴会了一天，来客倒也不少。” 满月古礼首次在西南地区重现，古装古礼，再现传统儒家礼乐精神，颇具看点，国务院国学中心顾问、北大龚鹏程教授亲予指导，满月礼仪式之后，还举行了十分有趣的窖藏酒开坛启封仪式，去年七夕婚礼时窖藏的酒，待到今年新生儿满月，由大家一同开启。满月礼结束之后还举办了孔子六艺现场互动体验活动。（文/都江堰文庙） (责任编辑：admin) |