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【编者按】 古琴大师成公亮先生因病医治无效，于2015年7月8日17点39分去世。 成先生在口述回忆录《秋籁居忆旧》（成公亮口述、严晓星执笔，中华书局2015年3月版）中，叙述了自四十年代至六十年代中期的经历与耳目所接的当代中国社会，以及新中国艺术院校的师生们在艺术与政治中的选择。 澎湃新闻经出版方授权摘编该书“代后记”“关于口述的访谈”中成先生谈学琴经历的部分，这部分内容多少回答了为什么成先生被誉为“大师”。本文采访者为邓涛。  成公亮 第一次：2014.8.12－13南京秋籁居（面谈） 第二次：2014.10.20南京—雁荡山（电话） 邓：我觉得，通读整个口述，您有三种眼光。一种是孩子的眼光。这个您喜欢，那个您也喜欢，喜欢的地方就有您往那里钻的身影。您说到一些事情非常得意，孩子式的那种得意，不仅是语气很得意，甚至用“得意”这个词也很多。 成：就是这种情绪、气氛。最近我生病了以后，林友仁的女儿林晨写了一篇文章：《成公亮：微笑》，说到我的几次微笑，给她印象很深。后来《人民日报》登了，把标题改了，《好奇之心与温和之气》，根据林晨文章里面写到我的好奇心改的。 邓：好奇，天真，还有好玩，您这一辈子都保持得很好，这也使得整个口述是生动的、活泼的。我觉得，您经过这么多年，遇到很多好的人、好的事情，甚至您有一些类似奇遇的经历，比如得“秋籁”琴、到德国演出的机缘巧合等等，最终还是源自您心中那种如孩子般混沌的东西，您没有把外面的人啊事啊分别得太开。一个分别心太重、太计较的人，其实是一个不幸的人。 成：我善于抓住一些人，比如说这个人非常好，非常有意思，我会抓住这个人。因为你一辈子要接触大量的人，很多都是过客，里面有好的，你可以抓住他，交往比较多。有意思的事情，我会记住，想办法去引发它，回忆它，或者有感而发，或者有情而发。 去年，最早请我到德国去的欧治·德来过。1986年，他刚认识我的时候，还很年轻，现在也老了。当时他和他的太太找到南京艺术学院音乐系办公室，说他们想找一个弹古筝的人。“呃，古筝啊，那边！”就指了前面那个楼，我就住在那里。他们两个人就过来。一问以后，我说你们弄错了，我不是古筝，是古琴，就是这个乐器。他也很感兴趣，我跟他弹一弹，聊一聊。普通德国人一般的音乐水平还是有的，他就看出这不是一般的水平。他说，要不我们邀请您到德国去演出吧。欧治？德是汉堡德中友好协会的会长。当时很奇怪，西德是资本主义，有中国热；东德是社会主义，反而没有。甚至热到什么程度呢，汽车上贴一个字，这么大的一个汉字，没有什么意义。德国很多城市都有德中友好协会的分会，然后我就去德国十三个城市举办古琴独奏音乐会。我的一个德国学生，女孩子，德伏梯，中国名字叫沙敦如，是汉学系的，给我做翻译。1989年，我又应德国竖琴协会之邀，参加“音的世界”（由六个国家的音乐家组成的演出团）在联邦德国二十一个城市巡回演出。这两次去德国，我的生活，还有对古琴的看法就换了一个局面。 邓：说到“混沌之心”，其实您有两个方面：一方面心是混沌的，刚开始您不做区分，很多东西是随遇而安的。另一方面您又把很多东西分得非常细，比如说您讲琴课、讲戏曲，细到一个外行看了也能想象出来，细到这个程度了。而且，这种“混沌”和“清晰”，在您那里是浑然一体的。我曾经用八个字来描述您，我说您是一个“随遇而安，用心用情”的人。您能随遇而安，遇到一个事情，就在这个地方去用心，这个事情就自然而然地生发出来。很多人也会遇到一些事情，但他抓不住，很快就过去了。 成：对，一个很普通的事情，也不是刻意去找的一个事情，得到后我会在里面发掘出很多东西。我很重视细节，这跟我演奏古琴的风格一致，我的演奏是很细的，像我这么细的人是很少的。传统古琴并不是那么细，传统古琴还是比较大块的。 邓：您在“文革”以后的生活，比如古琴打谱和创作，到德国的演出，晚年的山居生活，在天津音乐学院的琴课……这些在您的书和唱片里都有详细的记载，或者粗略的涉及。但有个很重要的内容，您没有系统地整理过，就是您恢复弹琴以后，一直到现在，您教琴、传琴的一些情况，不仅仅是在天津音乐学院。我们聊一聊这个方面，作为这个口述必要的补充。 大学毕业之前，您的主要身份是学生，“文革”以后，您很重要的身份是一名琴师。“文革”以前，包括“文革”，其实是一个不正常的年代，人的命运，更多的是随社会的波动而波动，它一运动，您就只能跟着它走。而“文革”以后，有一定的自由选择，您的思想已经独立了，可以顺着自己的路走到更开阔的地方去。而且我觉得，在一个正常的年代，人是怎样生活的，同样会打动人。我们人的价值，不一定需要一个大的背景才能体现出来，在这个背景、幕布拆掉的时候，他的很自然的东西、日常的东西，也是很有意思的。 成：这方面可以谈一谈。我改学作曲以后，有十五年没有弹琴，恢复弹琴是在“文革”末期。1976年，我在北京，托吴景略先生帮我弄一张琴。吴先生说，王世襄先生有一张琴在我这儿修，我给你看看，你如果中意我跟他说。后来他就拿来一张明琴给我看。我觉得琴还可以，就买了下来，八十块钱，相当于我一个半月的工资。我给琴起了个名字叫“忘忧”，就是忘记忧愁的意思。得到“忘忧”琴后，慢慢恢复了弹琴。 但我真正把精力放到弹琴上，是在得到唐琴“秋籁”以后。1985年，我在山东济南，一个老中医送给我的，给我的时候只是一具残躯，我把它修理好了。那是我第一次修琴，胆子也特别大，凭我以前得到的一些知识，吴景略先生曾经陆续跟我讲过一点。我的一个朋友，是张子谦先生的学生，姓冯，修过琴，也给我讲过一些方法。我就凭这些把“秋籁”琴给修了，修得也很好。“秋籁”的音色比较细腻，余音比较长，跟我弹琴的风格比较接近。可以说，我适应了“秋籁”，“秋籁”适应了我，我们两个相互影响。 (责任编辑：admin) |