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文/陈娅妮 《尚书·君陈》曰：“有忍，其乃有济。有容，德乃大。”  有容乃大（资料图 图源网络） 《尚书》中的句子现代人看来会比较孤傲，乍看起来不是很好理解，但其实只要疏通其中几个字词的意思，全句的主旨也就非常明了了。这里，关键词在于“忍”与“容”。容忍是一门生活的艺术，是德行在行事中的体现。有所忍耐，才能成功；有所包容，德行才会广大。 周公死后，周成王发布策书，命令君陈继任周公的职务，勉励君陈继续执行周公制定的法律规定，施行德政。史官记录了成王的策书．便是我们现在看到的《君陈》篇。这句话，是周王勉励君陈实行仁政，强调了忍让宽容的重要性。 安徽桐城有一个“六尺巷”的故事，说的就是包容、礼让的美德。清光绪年间桐城文人姚永概写的《旧闻随笔》完整地记载了这个故事。  六尺巷（资料图 图源网络） 清康熙年间，安徽桐城的张家与邻居吴家在两家的宅邸墙之间有一个小通道，供过路人往来使用。但有一年，吴家人在此拓宽宅子，要占用这通道的部分位置。这样一来张家人自然不愿意了，本来就不大的一个空隙，而且是公共的地区，凭什么你们吴家人就可以用了呢？这就一下争执起来了，两家人谁也不让谁。 张家人有个大人物在康熙时期做官，官至礼部尚书、文华殿大学士，可谓位高权重。发生了这个事，张家人咽不下这口子，于是千里传递书信到京城，告状了。没想到张英收到书信后，批诗一首寄回：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 这一首诗简单易懂，却又理明动人。小小的通道，万里的长城，一经比对，历史的沧桑与争端的无谓骤然凸显。张家人自然就明白了张英诗中的含义，主动将墙后退了三尺。这样一来，吴家人也感到非常不好意思，就把墙也往后挪了三尺。于是，两家之间忽然就多了一条六尺宽的巷子，“六尺巷”也由此得名。六尺巷，也就成为了两家人互相包容的象征。  忍让、宽容（资料图 图源网络） “我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁……”也许大家还记得这首在央视春晚上演唱过的歌曲《六尺巷》，便是根据六尺巷的故事创作的。六尺巷的故事经过最原始的记载，又在各类县志等文献甚至小说、戏曲中得以记载，又在现代的歌曲中成为创作母题，可见忍让、宽容的精神在世代的传扬。 忍让宽容并不是懦弱。宽容的人和懦弱的人似乎一样，通常都是骂不还口，打不还手，一忍再忍。但实际上，二者很不相同。懦弱的人往往胆小怕事，对人唯唯诺诺，自己完全没有力量而又怕受人欺负。而宽容的人则是具有宽阔胸怀的人。宽容和忍让是因为有自信心，有坚定意志和远大目标，顾全大局，为人开朗、豁达、谦让，不是没有力量反击，而是主动地容忍他人。  心平气和的情绪（资料图 图源网络） 我们应该学会容忍这一门艺术，特别在小事上，不应该斤斤计较，而应用心平气和的情绪去感化偏激的对方，或者像张英一样，用实际行动来做表率，化解矛盾，做一个有德行的谦谦君子。 (责任编辑：admin) |