 【图语：医圣张仲景】 医圣张机，字仲景，生于汉桓帝和平元年[西元150年], 死于汉献帝建安24年[西元219年].河南省南阳人。 东汉末年, 正直兵慌马乱, 人民生活颠沛流离, 这个时代, 瘟疫流行, 有些地区家家有僵尸之痛, 室室有号泣之哀, 甚至千里无鸡鸣, 白骨蔽野的情景. 张仲景的家族原有二百多人, 堪称大族, 然而自汉献帝建安元年 (西元196年)的十年间, 家族染疫而死的达到三分之二, 其中伤寒而死的佔十分之七, 张仲景在感伤伦情之痛下, 跟同族张伯祖学医, 因聪慧过人又勤奋好学, 不久就青出于蓝. 行医过程, 一面勤求古训, 一面博採医方,结合累积经验,写成一部伟大的巨著: 伤寒杂病论. 这部书包括"伤寒"和"杂病"两部分, 由于战乱, 原书至晋代多已散失. 到了西元三世纪, 晋代名医王叔和将其重新搜辑整理, 并将原书一分为二, 后又经北宋林亿等人校正, 遂成为今天通行的"伤寒论", "金匮要略"这两部中医经典.是中国最早理论与实际临床诊疗的专书. 后来被推举为孝廉，做到长沙太守，但很痛心当代的读书人儘管读得懂医典古籍，但是终日汲汲营营、趋炎附势、追逐名禄，对于济世救苦的医学反而轻忽，等到生病才乱投医。 他的伯父尽一切所知都传授给他，常跟他互动、讨论。有一次，来了一个病人，年纪很大，身体很弱，无法正常大便，怎麽办?年纪大，吃泻药，大便是泻了，人也大概不行了，他伯父还在苦思，张仲景就去炒蜂蜜。蜂蜜要炒到什麽程度? 要炼成串、成珠才对。一定是用文火，不能武火，还要搅拌，不搅拌就黏锅。说起来很简单，操作却非常困难。张仲景慢慢弄，弄好了以后做个梃子，趁温热塞进老人的肛门裡头。塞进去不多久，大便就出来了，人也非常舒服。 中医讲究慢工出细活， 需要无限的爱心，若是觉得很烦的时候炒，一定不会成功;有一次，张仲景的弟弟要去远方做生意，就问这位高明的哥哥说：「我要注意些什麽?」张仲景跟他讲：「你一年后，会生一个搭背疮。」我们手往背后碰到的地方长疮的话就是搭背疮。 弟弟一听吓坏了，他是医门世家，当然知道「疮怕有名，病怕无名」。这是中医的俗语，凡是你得疮，只要有名字，会很麻烦;病，假如没有名字的，大概也很麻烦。张仲景告诉他：「我现在给你一帖药，你出去做生意，一年后如果背痛，就吃了这帖药，可以把搭背疮转到屁股的肉裡头。股上长疮，当然很痛，但不会有生命危险。」;「当你屁股那边长疮的时候，假如有一个医生能够医好它，你要火速的把这消息传达给我。」 张仲景的弟弟到湖北经商，正如兄长所料，屁股真的长了疮，遍访名医，最后找到襄阳城同仁堂的王神仙。王神仙一看说：「哇!你这是搭背疮把它移到屁股上。」他的确蛮高明的，吃吃药、贴贴药膏就好了，张仲景的弟弟火速把这个讯息传回南阳。 隐姓埋名学医术 青出于蓝胜于蓝 张仲景接到消息开始整装，到襄阳拜师。他这样高明的医师，还要再去拜师，因为针对这个疮他祇会转移，不会医。那时候他也才二十来岁，去到王神仙的同仁堂，就跟店掌柜的说：「我从远方来，没有盘缠，贵店能不能收我当伙计?」王神仙一看这年轻人长得眉清目秀，气定神閒，果真是一个好帮手。而张仲景自己是医生，当然知道怎麽掩藏自己的身分。 王神仙很满意这个年轻后辈，先给他练习煮药熬药。 张仲景对煎药、煮药、炮製，没两三下，就让王神仙很满意。就教他配药，就是依开来的药单抓药。 中医如果有师承的、有传统的，药摆在哪裡都固定的，不是乱摆的。 王神仙没发现他是医生，直觉认为他聪明过人，再来就让张仲景坐在旁边跟他学。这时候张仲景开始学习，如果没有虚心与沉潜，怎麽可能接触到?王神仙出外应诊，张仲景就留在药铺裡帮忙看病。 一天，有一个老者骑了驴子，十万火急到药铺说他的儿子得了急病，拿著王神仙所开的药单来抓药。裡头有一味药是毒药，张仲景一看觉得那味毒药的份量不对，王神仙用到五钱，可是张仲景认为应该是一两。他 没讲，不动声色，照样的把药抓给那老者。王神仙出诊回来要去休息，张仲景告诉王神仙说：「师父，那个老者马上过来，您不要躺下去。」 王神仙很惊讶：「为什麽他会来?不是给他医好了吗?」结果话刚讲完，那个老头子就气急败坏的来，他说：「我的孩子非常危险，肚子绞痛，怎麽办?」 王神仙闻言变色，恐怕要吃官司，准备逃命。张仲景挺身而出，就说：「由弟子服其劳。」他去看诊，用长针朝肚脐眼一刺，刺到什麽东西?刺到裡头的蛔虫，刚好刺到牠的头，这一刺虫就不动了，然后没多久就拉出两尺长的蛔虫。 张仲景回来跟王神仙报告，他说，那样的毒药，如果只用五钱会把牠打昏，等牠醒过来就会反扑，病人就会完蛋，所以应该用一两。王神仙这个时候才知道张仲景是医生，因为这不是他教的，就问他说：「你到底是何许人也?」方知他是河南名医，马上设宴款待，张仲景也就毕业了。 虚心求教仁者风 张仲景有一个好朋友在衙门裡当差，常常跟他下棋。有一天发现朋友的病兆，跟他说：「三个月后，你会头痛、失眠、小便增多。一年后，背后会长一个疮疽，然后就命终。还好，我现在发现了，给你一帖药，赶快吃，后面的问题就没了。」 那个朋友不把它当一回事，药单也没看就把它丢掉。三个月后，头痛失眠，他想：「哪个人不头痛失眠?没什麽关系!」再三个月， 开始飢渴难当，觉得真的不对，去找张仲景。 张仲景说：「好好休养吧!不用太劳心，也不用太赚钱，什麽都不用了，好好安度这一年吧!」 这个人辞职、变卖家产，拿一些钱去遍访名医。走啊走的，走到了茅山。茅山在秦岭、巴山这一带，这些山脉，得天地精华，中国药材三分之二出自此地，所以名医都出在那裡，道士也出在那裡。 他把所有的家财全部送给茅山道人，出家做道士。一阵子以后，那茅山道人问他：「你年轻好端端的，什麽因缘来做道士?」他就 全盘说出原委，茅山道人说道：「这位医生讲的一点都没错!本来你只有死路一条。幸好来到茅山，现在你每天要吃茅山产的水梨一斤，等到没有水梨，就吃乾梨，用乾梨来泡水喝。一年之后，健健康康，什麽病都没发生。」 一年后，这个朋友回家乡，不想当道士。张仲景看到他，吓了一跳说：「你如何活著回来?」他就把这一段经历告诉了张仲景。张仲景听了，马上整理行装，向茅山拜师去了。 这两段故事反映一个主题：中医非常注重老师。就像张仲景，被后人尊为「医圣」，因为他根据《黄帝内经》写了《伤寒杂病论》，到现在为止，没有一位医生能够超越他。但是只要是利他的、他不知的，不远千里 都会虚心去请教。 胆大心细救人命 不受餽赠医者德 他从茅山回南阳的路上，再度路过襄阳，看到很多人围看一个告示，讲的是襄阳知府三代单传，五十七岁才盼到一个儿子，偏偏生出来就昏迷不醒，群医束手，所以有人能够医他儿子的病，必定重重有赏。 张仲景问旁边看告示的当地人：「这个知府为官如何?」当地人回答：「颇为清廉。」既是好官，他就去看看能否帮得上忙。 张仲景撕下告示，当差的就把他带到官邸见知府。官邸内堂襄阳城所有的名医齐聚，大家看来了一个二十出头的年轻人，不免觉得：「我们都不会，你怎麽会?」仲景看看知府的孩子，然后就叫僕人打两桶井水，地上铺了一个草席，将井水洒下，把那小孩子放在冰冷 潮湿的草席上。大家大惊失色，尤其是知府夫人，觉得不医还好，如果这样医法说不定孩子就毙命。这是刚生下来的病婴!怎麽可以放在冰冷的地方! 张仲景用一根很细的毛去刺激小孩的鼻子。结果不到半个时辰，就哇一声哭出来。孩子一哭醒过来，也 活过来了。在场的医生很不好意思，一个个的溜走了。 知府大人问张仲景说：「小犬到底得什麽病?」仲景说：「母亲在怀孕的时候，喝太多酒，这孩子酒醉未醒啊!」 知府请他多留几天。他说：「不行!我要回家，我已经很久没有回家了。」知府大人要重赏他，他也不要。他说只要一匹骏马，可以让他赶回南阳去就好了。知府大人说：「那简单!」就送他一匹马，一匹又老、又瘦、又病、又瘸腿的马，张仲景不以为意。不忍累死老马，就一路看病回南阳老家。 到了家后，他愣住了!他的家变成了富丽堂皇的大宅院，刚好他的夫人出来，告诉张仲景说：「襄阳城的知府，差人拿了一堆建材建大屋。」 现在大家知道为什麽知府要给他这样的老马了吧!不让他太快回到家，否则他什麽餽赠都不接受，由此可以看出医圣张仲景的医德了。 它不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为"众法之宗，群方之祖，医门之圣书。"医林后学奉张仲景为"医中之圣"、"万世医宗"。 
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