 【图语：老子】 自两汉以来，道流方士中出现了许多精通气功与内丹术的高士。如汉昭帝时人张微子，“受服雾气之道”，能散形之室，与云雾合体。九灵子皇化，“得还年却老、胎息内视之要”。黄卢子葛越，“甚能治病，千里寄姓名治之皆愈，不必见病人身也。善气禁之道，禁虎狼百虫皆不得动，飞鸟甲得去，水为逆流……力举千钧，力及走马，头上常有五也气，高丈余。”临淮人董仲君，“少行气炼形，年百余岁不老”。青牛道士封君达，精通气法医道，“百余岁还乡里，如二十许人。 闻有病危者，识与不识，便以腰间竹管药与之，或下针，应手立愈。爱啬精，不极视大言。”著作《容成养气术》、《灵宝卫生经》等十余卷。会稽介元则，“善度世禁气之术，能于茅上烧火煮鸡而不焦，令一里内人家炊不熟，鸡犬三日不鸣不吠，令一市人皆坐不能起。”王仲都学道梁山，“遇太白真人授以虹丹，能御寒暑”。巴东人涉正，常闭目修炼，“目开时有音如霹霹，而光如电照于室”。武凌人黄敬，“专行服气断谷，为吞吐之事，胎息内视，召六甲玉女，吞阴阳符，又思赤星在洞房前转，大如火周身。”这些见载葛洪《神仙传》的人物，身怀绝技，禀赋超人的特异功能，活跃于汉代，成为早期道教内炼史上的代表人物。正是在这种历史文化背景下，出现了一些道教养生的著作，如《老子想尔注》、《老子节解》、《周易参同契》等。 《老子想尔注》是天师道的重要秘典。关于它的作者，世有二说。一说是张陵所作。唐玄宗制《道德真经疏外传》与杜光庭《道德真经广圣义》列古今笺注《道德经》几十家，于《想尔注》下皆云：“三天法师张道陵所注。”唐释法琳《辩证论》说：“汉安元年(142年)，道士张陵分别《黄书》，故注《五千文》。”其后。宋谢守灏《老君实录》、彭耜《道德真经集注杂说》、董思靖《道德经集解》，俱引杜光庭云：“注者有尹喜《内解》、汉张道陵《想尔》、河上公《章句》”。 (责任编辑：admin) |