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汤一介先生从事中国哲学、中西哲学比较的教学与研究，任北京大学《儒藏》编纂与研究中心主任、中华孔子学会会长等，著有《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《佛教与中国文化》《瞩望新轴时代》等学术著作。对于这位在哲学界有着影响力的大家，中国文化书院院长王守常认为，汤一介钻研的哲学是关注社会的哲学。武汉大学国学院院长郭齐勇认为，汤一介致力于儒释道的研究，对中国哲学的现代诠释颇有慧心。 倡导儒学复兴 呼唤“新轴心时代” 汤一介曾在他写的《汤一介学术自述》中介绍了自己的学术研究概况。汤一介说，他研究的范围大体有三个方面，一是魏晋南北朝的学术思想，二是关于中国传统哲学的总体论述，三是关于中国文化问题的讨论。 汤一介在他写的《汤一介学术自述》中说：“我是最早提倡‘国学’的，但我是在一定的背景下提倡‘国学’的，即在全球意识观照下提倡‘国学’。”针对上个世纪90年代兴起的“国学热”和80年代的“文化热”问题，汤一介曾在《“文化热”与“国学热”》中作了较详细的讨论。他说:“第二次世界大战后，随着‘西方中心论’的消退，整个世界文化呈现出文化多元化的发展趋势，这当然是有益于文化的健康发展，但孤立地、盲目地提倡‘国学’，很可能使中国文化再次游离于世界文化发展的潮流之外。当然我们要考虑我们中华民族文化的特点，可是这种考虑必须以世界文化发展的趋势为参照系才有意义。如果不这样，我们又会再次自己封闭自己，重新滑入狭隘民族主义和国粹主义的陷坑。” 2009年，在纪念孔子诞辰2560周年学术研讨会上，汤一介发言再谈“儒学的复兴”话题，他提到“儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的，这是由历史原因形成的。”他提到人类社会正处在一个大变动的时代，世界各地的思想界出现了对“新轴心时代”的呼唤，“雅斯贝尔斯为什么特别提到中国、印度和西方对轴心期的回忆，或曰‘复兴’的问题？这是不是意味着，中国文化又有一次‘复兴’的机会？我认为，答案应是肯定的。我们可以看到，当前，国学热的兴起，可以说预示着，我们正在从传统中找寻精神力量，以便创造新的中华文化。”他认为中国、印度、欧洲(欧盟)的“复兴”很可能预示着“新轴心时代”的到来。 (责任编辑：admin) |