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三国时期出现了“世兵制”。“世兵”就是父子世代为兵。这种兵家户籍不属郡县，而由军府管理，称为“士家”、“军户”。世兵社会地位低下，只有得到放免才能取得平民的身份。 北朝出现了“府兵制”。西魏末年，西魏的宇文泰广泛招募各地豪强地主从军，通过他们又带来了大量家兵、部曲等私人武装，从而创置了“府兵制”。府兵只管打仗，不再负担其他赋税。 府兵制到了隋朝起了很大变化，军府名称为骠骑府，以骠骑将军为长官。军士开始编入户籍，从事生产。唐初实行“兵散于府，将归于朝”的政策，意思是兵士由军府管，将军由朝廷管。 募兵制是宋朝的主要兵制。当时有四种不同军队———禁军、厢兵、蕃兵、乡兵。 元朝在取得全国政权前，实行部落兵制。 明朝实行“卫所制”。军队组织有卫、所两级。一府设所，几府设卫。后颁行《垛集令》，“垛集”成为军源的主要征集方式，近似于“世兵”制。 清朝实行“旗兵制”，类似部落制。努尔哈赤将满、蒙、汉族力量编成八个旗，分别用正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种色旗作标志，平时为民，战时为兵。这就是“八旗军”的由来。清统一全国后，又以汉人为基础组成了“绿旗军”。 纵观中国古代兵役制度，是随着时代的发展而变化的。征兵、军户、募兵相继出现，又互相掺杂。总的说来，军户制因为兵农合一，不用政府出钱养兵而受推崇较多，但容易废弛破坏；募兵制使军事、生产分离，有利生产发展，人口增加，但又会带来新的顽症———吃空饷。总之，中国古代兵役制的演变和朝代更迭一样，各有所长又弊病丛生。(法制报) (责任编辑：admin) |