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《礼记》用语。指用乐教化百姓。《礼记·经解》:“广博易良,乐教也。”孔颖达疏:“以声音干戚以教人,是乐教也。”强调乐教的必要性。认为:“人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也”(《乐记·乐本》),因而先王制礼作乐,“乐以治心”(《乐记·乐化》),以节制人们的口腹耳目之欲,使人返回人道之正。认为乐教有潜移默化的特点,“可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王著其教焉”(《乐记·乐施》)。同时又认为乐教同礼、刑、政三者相辅相成,“礼乐刑政,其极一也”。“四达而不悖,则王道备矣”(《乐记·乐本》)。这一思想,在中国美学史上有重大影响。 (责任编辑：admin) |