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六艺有两种意义: ①《周礼》(公元前2世纪)中大司徒或保氏条出现的六艺,指礼、乐、射、御(驭)、书、数六个科目,是周代培养士大夫作为基础教养必须掌握的科目。礼是仪式、行为方式,乐是音乐、舞蹈、射是弓术,御是马术,书是书法,数是算术。每一项还可细分出若干项目,如:礼分五,乐分六,射分五,御分五,书分六,数分九。根据东汉郑玄的注,六艺的内容一般是高级的,作为保氏(小学教官)的教授科目未必适当。因而,关于这一点,历来在学者之间进行着多种解释。但是,从词源上看,“艺※”的本字“藝”表示种植,宛如农家为了收获而种植五谷一样,对于将来企图做士大夫的人来说是一种讲究手段和方法,如为了人的成材,播下必要的教养种子,使它开花结果。可以说这就是六艺。因而,其内容,可能是从小学到大学一直教授六艺的同一科目,但逐渐提高。这种解释最为妥当。 ②《史记》(前2世纪)或《淮南子》(前2世纪)等出现的六艺,指所谓的六经。六经,则是指《庄子·天运篇》中说的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》诸经典。 ①的六艺,礼法、技艺的实用色彩浓厚。②的六艺,则多带有学术的性质。值得注意的是,在时代的进展引起的教授科目的推移中,将六艺的概念用于②的意义的,是古代的事,后世一般采用①的意义。但是,在任何场合,关于艺术的实际技能训练和学术研究,对于培养人才都是不可缺少的重要要素,这种思想则是共通的。这种想法更推而广之,是古今东西普遍的东西,甚至令人想到西方中世纪的七自由科※。〔参考文献〕 宫崎成身,六芸名义解,青木正儿,支那文芸论丛,1927臧庸·臧林,郑玄六芸论,抱经堂丛书,1736—1820.舒天民,六芸纲目,玲珑山馆丛书,1875—1908。 (责任编辑：admin) |