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有人提出：现阶段中国搞企业要善于借鉴诸子思想来指导管理。法、儒、墨、道四家学说代表着当时社会不同的方位和阶级层次，虽存在对立的价值观，但四家学说各推所长、崇其所善，应用到现代企业管理之中应博采诸家、取长舍短，将多元的文化加以整合，最终得以殊途同归。 法家：规范员工的行为 韩非认为：“夫圣人治国，不持人之为吾善也，而用其不得为非也，持人之为吾善也，境内什数，用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法”。一个企业只有建立规范的制度和科学的流程，才能规范员工的行为。以情管人虽然有一定的效果，但绝不是长久之计。所有者与经营者必须明确各自的责任，并制定详细的规则和合理的分配方案，大家才能长期和平共处。所以，企业必须要引入现代管理制度把“人治”变为“法治”。 规范化的内容简单地说就是“五化”制度化、流程化、标准化、表单化、数据化。以此将企业的目标置于制度的控制和跟踪之下，并通过监控个人行为来评价各人功过，从而提高企业的管理效率。 儒家：引导员工及企业思想 儒家提倡积极人世。“知其不可为而为之”，“人皆可以为尧舜”，意即只要我们朝着正确的目标艰苦努力，锲而不舍，就一定能取得成功。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这句话告诉我们，理想的实现来自于孜孜不倦的追求。一份耕耘，一份收获，不愿付出而只寄望于“天上掉馅饼”是不现实的。 儒家还要设立诗、书、礼、乐等级和规范，要求人们或属下在制度的约束下循规蹈矩，并按照上级旨意而行事。运用到企业管理中，就是要求员工要听从企业各级领导指挥，并接受监管。那些恃才傲物、自视清高的人，如果不遵纪守法，不按制度运作，就是缺乏道德的表现，他们必将受到社会的遗弃。 儒家的经典便是中庸，中庸之道就是执其两端而中之，不要极左，也不要极右。要敏于事，慎于言。“无欲速，无见小利，欲速，则不达，见小利，则大事不成”。企业必须遵循和顺应市场发展规律，要正确认识自己，并要如实地评估自己的实力，量力而为，以求稳步发展。切不可盲目扩张，否则作茧自缚。 墨家：“兼爱天下” 墨子兼爱，常用“兼相爱，交相利”六字连讲，“兼相爱”是理论，“交相利”是实行这种理论的方法。人太重视自己而不重视别人，就会变得自大，只爱自己不爱别人，就会变得自私。这样势必造成混乱局面，发挥不了团体合作力量。你要人尊重你，必须首先尊重人，这是很简单的道理。故此，企业要发展必须要建立良好的工作环境，造就团结的氛围，让大家互相尊重、互相关心并互相帮助，以发挥团队合作精神来共创企业效益。 有人讲：遵纪守法的人不应该受到表彰，因为制度和法律只占了60分。遵纪守法只是基本原则，做到了也就仅仅合格，而另外40分就要靠激励。所以企业管理要建立升降制度，以此奖励先进，制约落后。管理艺术的真谛并非塑造人性，改造人性，而是顺应人性。将欲取之，必先予之，有舍才有得，舍小利才能取大利。只有把责、权、利分配清楚而且落实到位，企业与员工才能利益共享、实现双赢。 道家：“无为而治” 道家的出世精神：胸襟开阔，心无芥蒂，不为名利得失所羁绊，始终保持乐观的心态。福为祸所伏，祸为福所倚。这就要求我们企业在经营过程中对事情要客观评价，得不要过喜，失不可过愤。失败乃成功之母。 同样，成功后固步自封，因循守旧，将会为失败埋下祸根。所以，企业管理还需要有所创新。道家学说：“无为而治，其实是无为而无不为，就是说你虽然放弃某件事，但放弃的本身就是一种行为，就是有为于无为之中。”企业创新有时也要懂得放弃，因为创新是要具备适当的人才、适当的环境才能成功的。同时，企业创新也要注重固本原理，按循序渐进的方式进行。万事万物都有个度，对创新的追求不应该过头，而应该认认真真、踏踏实实地做好已经在做的正确而有效的事。 “其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺”。道家提倡不拘于框框条条，以一个宽松环境，在不脱离大方向的原则下，让每个人都可以放开拳脚，激发潜能，创造财富。随着业务不断发展，组织不断扩张，企业的管理压力也越来越大。倘若过分依赖扩大管理架构，则容易造成管理成本过大，并影响了员工的积极性。所以企业要适时采取承包、分权制，让部分杰出人才自主经营，以灵活地应付来自市场各方面的变化。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。企业在加强监控、协调和指导员工的同时，还要提供足够的空间，让人才为企业创造更多业绩，并与之实现双赢。 (责任编辑：admin) |