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虽然结构主义思潮在20世纪60年代在西方兴起，但是在现代主义小说中，结构思想就已经初露端倪。简单的说，结构主义有两个特征，其一是整体性，如结构人类学的创始人列维·斯特劳斯所指出的那样，社会生活是由经济、技术、政治、法律、伦理、宗教等诸方面因素构成的一个有意义的复杂整体，只有将其中一个方面对其他方面相连接，组成一个关系复杂的网络，才能把握结构整体。 而结构的另一个重要的特征是“共时性”，也是现代主义小说文本深度意义的根据之一，用“共时性”的观点来看事物的内在结构是一个封闭的、自足的，处于时间之外的关系网络，结构的演变不是一个在时间上有连续性的发展过程，而是不同结构之间的相互转换或同一结构的不同的外在变体。因此，历史并非是一个在时间上不断演变、发展的过程。而是被看作是一个特殊系统特有的发展方式。 二、 乔依斯的《尤利西斯》是最典型的现代主义小说，在小说中，人类历史的“共时性”在一个包罗万象的结构中被表现的淋漓尽致。我们现在具体分析一下这部小说如何“宣告19世纪的末日”，“标志着人类意识新阶段”的到来的。 《尤利西斯》的书名是从荷马史诗《奥德修纪》的主人公奥德修斯的拉丁名而来的，作者意在表明小说的人物、情节和结构上同荷马史诗的对应关系。文本由三部分组成，共18章，故事时间开始于1904年6月16日8点到第二天凌晨2点40分。全书人物众多，但中心人物有三个：斯蒂芬、布鲁姆和莫莉，他们分别对应奥德修斯的儿子忒勒马科斯、奥德修斯和奥德修斯的妻子珀涅罗珀。但是在更深层的意义上，他们代表了人类文明社会中的基本的角色：儿子、父亲和母亲。 家庭是人类文明社会的基本结构，无论历史如何演变，人类的生活发生了多么深刻的变化，但是家庭这一基本结构“父亲——母亲——孩子”并没有变化，斯蒂芬是一个青年艺术家，在生活上穷困潦倒。精神上备受折磨，尽管有时思想中会出现虚无主义。行动上愤世嫉俗，但仍然怀有崇高的理想，他是艺术家形象的集中体现。布鲁姆是全文的中心人物，他是一个广告承揽员，既有普通人平凡庸俗的一面，又有对儿子的神情和对他人仁慈爱戴的一面。他不是一个大写的“人”，而是一个最普通和平凡的现代人，是现代人的缩影。而莫莉的形象包含一个女性和母亲的全部含义，乔依斯在塑造这三个人物时，并没有把他们做符号化的简单处理，而是通过他们独一无二的语言、行动和内心意识把他们呈现的栩栩如生。 而乔伊斯的《尤利西斯》作为经典的现代主义小说，将文学、音乐、神话、典故等熔为一体，有一种百科全书似的结构，意象极其丰富，意义层出不穷，艾略特说：“正是这样一个方式，对那构成当代历史的混乱和虚空的巨大画面加以控制，安排秩序，并给予一个形体，一种意义”。 《尤利西斯》通过布鲁姆这位现代奥德修斯的“漂泊”，展现了都柏林城市的特色、风貌和人情。布鲁姆的一天足迹遍及了社会生活的各个方面，学校、报馆、图书馆、医院、商店、妓院、咖啡馆、酒吧、音乐厅、银行、教堂、邮局、殡葬仪式、城市供水系统当，在其中贯穿了现代社会的各色人物的形象和活动。小说的中心部分如同一个螺旋，沿着现代的非现实世界向下旋转，循着报社、图书馆和其它场所前行。直达20世纪地狱的地层妓院，而最后又抵达最终归宿之地——布鲁姆之家。在文本中，以一天的时间作为循环，在时间和空间上展示了现代社会的世界图景，可谓“一粒沙中见世界。” 三、 《尤利西斯》被人称为“意识流”小说，这是一种极其狭义的说法，从写作手法来看，文本是多种文体的集大成。不但运用了英国文学历史上个名家的文体，还可以在文本中看到法语、西班牙语、意大利余，德语、古英语、希腊语、拉丁语，爱尔兰方言等多种语言，而且打破传统的语法和句法的结构，独创了一些语汇。在这些问题和语言中读者可以领略到古希腊罗马的传说，圣经典故、莎士比亚戏剧、阿奎那神学、德彪西的歌剧等，可谓包罗万象，应有尽有。 乔伊斯通过《尤利西斯》精妙的结构，将各章的不同重点各自构成一个整体，然后在全书中将这些不同的交织起来，构成一个多层次的复杂整体。文本中有大量的象征和意象，主题不能简单的加以概括。正如作者自己所说，这部小说既是犹太人和爱尔兰人的史诗，又是永恒的男性和女性的象征，既是古希腊英雄的历史现代版，又是传播《圣经》的福音书。 因此作为现代主义小说经典的《尤利西斯》，最为集中的体现了现代主义小说的结构特点，作者在对世界经验表象描写的同时，力图向人们展示世界的多样性、复杂性和含混性。但是小说并未放弃意义，小说气势恢弘的结构层出不穷的意象，关于人和现代社会的象征和隐喻，无不是在表现那无法显现的存在—崇高。 (责任编辑：admin) |