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萨义德( Edward W.Said )是当今国际知名的文化批评家，他 1935 年出生于耶路撒冷， 1950 年代赴美国求学， 1964 年以《康拉德与自传小说》获哈佛大学博士学位，此后一直在哥伦比亚大学讲授英美文学与比较文学。然而他的著作更多地聚焦于政治观察与文化批判，出版了《东方学：西方对于东方的观念》、《巴勒斯坦问题》、《报到伊斯兰》、《文化与帝国主义》、《流离失所的政治》等一系列著作，被称为“当今美国最杰出的文化批评家”。同时，他又以知识分子的身份直接投身于巴勒斯坦解放运动，成为美国最具争议性的学院人士。 无论是他的学术著述，还是政治参与，其实都贯穿着一个中心议题，即知识分子问题，他在许多文章及场合都对知识分子话题表示了极大的关切。出版于 1994 年的《知识分子论》则对此问题作了最为集中而深入的阐述。这本书原来是 1993 年应英国广播公司之邀所发表的瑞思系列演讲，它没有了高头讲章的一本正经，却更多了些萨义德独具个性的畅所欲言。全书所涉及和讨论的知识分子的角色、知识与权力的关系、再现的政治与伦理、人文主义的关怀、反对双重标准、坚持批判立场、强调文本与语境的关系等等，不但是萨义德关于知识分子的论述，也是来自第三世界的萨义德自己作为知识分子的独特感受。对于萨义德来说，知识分子的重任就是“努力破除限制人类思想和沟通的刻板印象( stereotypes )和化约式的类别( reductive categories )”，不管个别知识分子的政党隶属、国家背景如何，“都要固守有关人类苦难和迫害的真理标准”。知识分子就是要从种种压力下寻求相对的自由，他应该始终秉持“一种反对的精神( a spirit in opposition )，而不是调适( accommodation )的精神”。知识分子应该扮演的是质疑而不是顾问的角色，对于权威与传统应该存疑，甚至以怀疑的眼光看待。换言之，知识分子应该是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热中名利，勇于表达一己之见，充当弱势者的喉舌，保持批判意识，反对双重标准及偶像崇拜。从这个意义上，萨义德把知识分子称为“对权势说真话的人”。 尤其令人感佩的是，萨义德自己就是一个特立独行、勇敢无畏的知识分子，显示出伟大的人格力量。一方面，他始终坚持批判立场，认为“批评必须把自己设想成为了提升生命，本质上反对一切形式的暴政、宰制、虐待;批评的社会目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识”(《世界·文本·批评家》)，强调“对立”、“对抗”、“对位”，《东方学》等著作就是批判西方主流的学术与媒体对所谓“东方”的错误呈现，以至被不少西方人视为仇视西方的代表人物;另一方面，他积极投身巴勒斯坦解放运动，直言不讳地发表自己的政治见解。 1993 年阿拉法特与以色列签署著名的“奥斯陆原则宣言”，受到普遍的赞扬，而萨义德认为该协定漠视巴勒斯坦人的历史与现状，严重损害了巴勒斯坦人的权益，对其严加批评，并与阿拉法特划清界限。萨义德本人因为参与政治活动，多次遭到死亡威胁，可他却无所畏惧，将生死置之度外。有一次在贝鲁特露天用餐时，旁边发生枪战，其他人都赶忙走避，惟独萨义德依然谈笑风生。即使是近年罹患白血病，不断进出医院，他也没有停止手中的笔，依然著书立说，发挥着自己作为一个知识分子的作用与影响。 自从 1898 年“德雷福斯事件”之后“知识分子”( intellectual )作为一个历史概念第一次在西方出现，关于知识分子的论述就不绝如缕。马克斯·韦伯把知识分子界定为掌握文化成果并领导某一文化共同体的群体;曼海姆把知识分子称为“漫漫长夜的守更人”，他们以知识为依托，保持了对历史和社会最为清醒的分析与判断，认为“只有知识分子才是站在最合适的立场上来理解由社会结构、实践和期望所决定的思想意识”;葛兰西则在其著名的《狱中札记》中把知识分子划分为“有机的”和“传统的”两类，即有鲜明的阶级归属的体制集团内的知识分子和非体制集团内的知识分子;而福柯则认为知识分子不能再幻想成为社会的自知先觉者，只有正视“知识 / 权力”复合体系在现代社会中的具体作用，进行具体而微的体制内的反体制抗争，文化评论的工作才能产生真正的效用。可见，各路文化英豪的一个共识就是，知识分子的精神本质就在于他的“批判精神”。所谓批判又有两个层面，一是专业层面的知识的形成与增长以批判作为自己的内驱力;二是社会层面，在各自的专业之外，为社会主持正义、传播真理、抵抗权势。这两个方面显示了知识分子存在的批判本质。然而，真正把这种批判精神与自己的生命相融合的知识分子并不多见，而萨义德恰恰做到了两者的完美融合，我们可以说，薄薄的一册《知识分子论》凸现出萨义德特殊的经验与立场，是萨义德用生命写就的一部大书，也是值得我们每一个知识分子细细品读的经典，它会引领我们穿越当下世俗的屏蔽，寻找自己在这个社会中的真实存在。 ( [ 美 ] 爱德华· W ·萨义德：《知识分子论》，单德兴译，三联书店 2002 年 4 月版) (责任编辑：admin) |