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刘秀之失，失在静中看人。他被庞萌的假表忠迷惑了，竟认为他是“忠贞死节”的“社稷之臣”。这个事例告诫我们，冷眼观人，才不会看人走眼。以旁观者的身份对一个人进行客观公正的观察时，其耳朵不会被堵塞，眼睛不会被蒙蔽，就会收集到有关这个人的真实信息。另外，忠诚是臣下的基本要求。择人当然要考察是否忠诚，但必须抛弃有害的忠诚。 韩非主张察人要听其言，观其行。正如孔子所说：“视其所以，观其所由。”也就是说，观察一个人要看他的行为。齐景公问晏子说：“如何可得到贤良之士?”晏子回答：“用他说的话来判断是否举荐他，用他所做的事来考察他的才能，重用懂得治国之道的人才。亲近贤人要礼贤下士而不可怠慢，这就是得到贤人的办法。所以圣明的国君高居帝位应远离庸才，重用贤才，不讲求言辞华丽而看重办事的能力。” 曾国藩善于识人用人。据《清史稿·曾国藩传》记载，每逢选吏择将，曾国藩必先面试目测，审视对方的相貌、神态，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合判断人物的人品才智。在他的日记中，有多处记载着初识者的相貌特征和他对其人的评价，曾国藩正是依靠这些积累来用人的。 但智者千虑也有一失，任你是火眼金睛，遇到蓄意欺骗者也无能为力。曾国藩也曾经受到“不忍欺”的欺骗。有个人冒充校官来拜见曾国藩，与他商谈雄辩议论风生，有不可一世的气概，曾国藩感到惊奇。当谈到用人须杜绝欺骗的事时，那人就正色大声地说：“受欺骗与不受欺骗，固然在于自己!我权衡当世的态度，略有自己的看法，像中堂大人至诚盛德，人们自不忍欺，左公(宗棠)的严肃正气，人们自然不敢欺。以至于谈到某某人，则人虽不可欺，还是怀疑他可欺，或许已经受欺而不悟到他受欺的人比比皆是。” 曾国藩对他这番言论大为满意，把他当上宾看待，还没等对其德才详加考察，就任命他监造驳船。不久，这个被曾国藩器重的人居然携带工程款逃跑了。有关人员报告了曾国藩，并请他发急令追捕这个人，曾国藩沉默了很久说：“不用追捕他，他大概有事去了。”仍捋着自己的胡须说：“人不忍欺?人不忍欺?”左右的官员听到了都偷偷地发笑而不敢抬头看他。由此可见，识人用人非常不易，光听其言还不够，还应该看他如何做事。 (责任编辑：admin) |