|
宋太祖赵匡胤在陈桥兵变中黄袍加身，夺取了皇权。当时赵匡胤虽捷足先登披上了龙袍，但公卿将相并没有放弃野心，而是日夜缮甲治兵蠢蠢欲动。面对这一形势赵匡胤没有采取“杀”的政策，而是千方百计地笼络旧臣。赵匡胤下令对后周旧臣一律全部录用，官位依旧，甚至宰相也仍由王溥、范质、魏仁浦三位旧相继任。 有的新朝权贵对旧臣恃势无礼，赵匡胤则对之严加处理。京城巡检王彦升就以检查为名，半夜去敲宰相王溥家的门，吓得王溥“惊悸而出”。结果，王彦升被贬。 在安抚优待旧臣的同时，赵匡胤对新贵则“杯酒释兵权”。为了安抚被剥夺兵权的石守信等人，他“约婚以示无间”，将女儿延庆公主、昭庆公主，妹妹燕国长公主下嫁给了石守信之子、王审琦之子和高怀德。 韩非特别强调，上下级之间要和谐，只有君臣相宜，才能使出力的人自觉地服从法度，竭尽全力，务求能像大力士任鄙那样；战士们出生入死，情愿像勇士孟贲、夏育那样；维护法治的人都怀有忠贞之心，抱定伍子胥尽忠守节那样的献身精神。出力的人都像任鄙，战士们都像孟贲、夏育，维护法治的人都心如金石，做君主的就可以高枕无忧，而确保国家政权的原则也就完备了。 去私行公，君主本身要无私 韩非认为君主的公义与为臣者的私心是对立的，遵循为臣者的私心则国家混乱，行君主之公则天下大治。君主的职责就在于使为臣者自己去私行公，而实现这种政治之道的根本前提仍然在于君主本身能否大公无私。 韩非主张公私相分、公私相背，提倡尊公废私，认为人是趋利避害、好利恶害的，需要往“公”的一方引导。韩非要求以“去私心行公义”的最高原则来统帅忠、孝、仁、义等具体道德规范，并且把去私行和尽力守法联系起来。 (责任编辑：admin) |