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我在与David交流对《论语》的理解的过程中，一开始有些想当然，有时以为随便对付一下就行了，后来我不得不承认，有些东西没有研究就没有发言权。David的译本中，有些地方乍一看似乎完全错了，这时你容易自以为是地以为，毕竟他是一个“老美”，才会对中国文化的理解犯一些常识性的错误。可是当我故意不告诉他我的理解，并一本正经地要他细说之后，方才知道他根本没有错，而是我自己对于有些英语特殊语式不了解。其实他大量、反复阅读的各种英译本也是建立译者对中国古代各种《论语》注解本有所研究的基础上，不能说他的理解一定靠不住。这次到美国来，我特地随身带了朱熹的《四书集注》，何晏注、邢昺疏的《论语》本以及刘宝楠的《论语正义》，还带了《说文解字》，完全是出于他的缘故。目前看来好像基本上把David“对付”过去了。但是对于他提出的许多问题，我时常都是同时查找和比较这几个不同的中文注本，然后把这些注本的意见原原本本地告诉他。有时候我觉得他的理解离奇、古怪，但是他坚持他的道理，过了一段时间我才发现他讲得有一定道理。尽管我不是《论语》专家，但是我敢斗胆地说，至少在我所细读的范围内，David对《论语》各章节的理解基本正确，多数情况下经得起推敲。因此，一个没有研究过《论语》的中国学者，如果想在对《论语》的理解上说服David几乎不可能，甚至在很多理解方面可能会被David问得语无伦次。 “编一本国际儒学教材” 有一次大概是假期，David在家里读《论语》，读着读着情不自禁地发出感叹：“多美的句子啊！”当时他妻子正在他身边，听后吃了一惊，反问道：“你真的这么认为吗？”说话时露出一脸的讶异表情。David跟我说这件事，目的是想说明由于在他妻子心目中《论语》这本书是多么枯燥乏味的一本书，使得他长期以来的研究工作在家里得不到理解和支持，心里似有说不尽的“苦水”。不过现在情况已经有了很大的改变，因为自从我到波士顿后，他妻子终于认识到她家里出了个“哲学家”，从此对David括目相看。 David多次跟我说，他现在最大的理想之一就是把创办一所儒学书院，其样式可以模仿朱熹的白鹿洞书院，书院的目的是培养一批又一批现代儒家。他家祖传的房子座落在一座山前，房子后面有一大片树林。把房子向树林方向加以扩建、改造，即可办成一座书院。考虑到书院以后招收国际学生，需要儒学的教科书，因此他希望自己翻译的《论语》能够成为一本国际儒学教材，或者世界各国学生通过英语进入儒学的入门典籍，这一雄心也决定了他对自己的英译本提出了晓畅明白、语言优美以及通俗化、大众化的要求。 目前在英语世界里，《论语》的英译本据说已有20余种。David费多年心血研究和翻译的《论语》，与前人相比有什么不同呢？这其实也是David自己所关心的。David说，目前西方世界的各种《论语》译本，有两种类型，一种是翻译时过份拘泥于原文，大大损害了西方世界对《论语》的理解和接受；另一种是翻译者过份自信，或者对原文没有深究，翻译得不准确或不正确或者前后矛盾的地方有很多；最后一个大问题据他自己声称，是目前各种《论语》的英译本都带有强烈的学院化色彩，只能供研究人员使用。而一般的西方读者由于不了解《论语》中所有人物的背景、故事情节等等，读到这些英译《论语》时常会感到莫名其妙，从而从一开始就把此书拒之门外。因此为了搞出一本可以成为国际性教科书的《论语》，他力求自己的译本在形式上具有如下特点： 一是将各个人物、故事的相关背景资料吸纳到《论语》文本中，同时用斜体将正文中的这些背景资料标注出来。由于正文文字与背景资料一起编排，会给读者提供极大的阅读方便。David说一般西方读者读《论语》时，未必有兴趣花时间专门查背景资料或研究注释，因此他才有此想法。这确实是一个大胆的尝试，他说虽然可能会遭到学界批判，但是无疑会大大有助于一般西方读者接受《论语》； 二是语言生动优美。在翻译过程中，他对每一句话都反复推敲，即使现有的译本已经作出了正确的翻译，但是他仍然要追问这种语言是否漂亮，是否把原文的结构破坏了。凡是原文有排比、对称的地方，在英文中尽量要反映出来。为了找到既文句优美、又准确反映原意的词汇，David真是费尽了心机，耗费了大量心血。 下面几件事可以反映出为了保证翻译质量，David是何等专注： 他经常在他妻子回家后逼他妻子帮他查古汉语字典，并反复盘问他的妻子如何理解其意思，多次把他妻子逼得十分生气，甚至不想理他；有一次在阅读与翻译过程中，遇到一个汉字，不知道其在一个具体的句子中当如何理解，不得不打电话去问他的妻子，可是由于他只知道这个汉字怎么写的，却不知道该字如何发音，于是他只好在电话里描画半天，他妻子还是不知道。他在电子邮件里也向我描画了一番，我当时也没有猜出是什么字。后来他妻子专门与我商量了半天是什么字，我们才搞明白了。 去年12月我与David一起去华盛顿参加APA全美哲学会议，去之前我们一起到纽约住了三天，在这三天里，我们白天一起出去玩，晚上他却时常为一个汉字该怎么译成英文，或者一句话在英文中该如何表达吵得一塌糊涂。白天吵完了，晚上睡觉时，有时David深更半夜突然想出了一个好的译法，马上起身找纸找笔，把他妻子弄得睡不安神。有时为了一个字或词该怎么译，他把我和他妻子一起找来，逼我们当面说出我们分别是如何理解的，此词在现代汉语中、在古代汉语中分别可以怎样理解，有什么证据来支持我们各自的观点。那副架式真与“逼供”无异。 对《论语》的新理解 在多年的《论语》研究中，David对《论语》及孔子思想的理解取得了很大的个人突破，有不少自己的独到见解。由于David想“一鸣惊人”，不允许我跟别人讲他的新突破，这里我冒着一定风险讲若干可能不会引起他生气的方面： (责任编辑：admin) |