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中国经过近30年的改革开放，经济建设取得了举世瞩目的成就。但同时也要清醒地看到，由于受西方拜金主义、享乐主义等不良倾向的影响，中华文化和传统美德受到很大冲击，致使有些人产生信仰危机，道德伦理观念下滑，不讲道德和缺德的事情屡有发生，严重影响社会稳定和经济发展。 当今世界，经济飞速发展，经济一体化、科技全球化日趋增强。国力竞争归根到底是人才竞争，是文化和道德的较量。我国现有青少年3．17亿，在不久的将来，他们将成为建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的栋梁之才。因此，在加快经济建设的同时，加强道德建设，尤其是加强广大青少年思想道德教育，是摆在各级领导、学校以至每个家庭面前亟待解决的新课题、新任务!此举关系到构建和谐社会、建设小康社会的大局，关系到中华民族在世界的道德面貌，关系到中华民族的千秋大业。 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观，很重要，也非常及时，明确了社会主义核心价值理念，得到社会各界一致拥护和响应。在十七大报告中胡总书记明确指出：大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任；中华民族的伟大复兴必然伴随着中华文化的繁荣兴盛。 中华传统美德，源远流长，是每一位炎黄子孙铸就伟大人格之根本，成为屹立世界、彪炳青史的道德典范。 那么，什么是中华传统美德? 中华传统美德主要是指中华民族优秀的道德品质，伟大的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，健康向上的民族心理，良好的民族礼仪等等。其中包括公忠爱国的爱国土义精神；自强不屈的进取精神；仁义博爱的利众精神；以及民为邦本、诚实守信、尊老爱幼、见利思义、扶危济困、公而忘私、任人唯贤、勤俭节约、谦敬礼让、尊师重教、贵和乐群、求真务实、廉洁勤政等等范畴，因而“中华传统美德是做人的基本准則和处世底线，离开美德半步，轻者误入歧途，重者跌入深渊。” 中华传统美德根植悠久的中华文化，从中国古老的道德中逐步发展和升华，其中很大层面是儒家德治思想。儒家创始人在2500多年前就明确提出了德治思想，他说： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” (《论语·为政》)又指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(同上)之后历代儒家大师都继承孔子的德治思想，大力倡导，大力弘扬，成为儒家名副其实的传统观念。 中国的传统道德已形成几千年，德治也已讲了两千多年，是个老话题。历史经验表明，离开德治，只靠强制手段，不可能治理好国家。 儒家德治思想作为一项治国方略，关系到国家稳定发展和长治久安，意义重大。我们研究儒家的德治思想，也就是继承和发扬先人的经验和智慧、弘扬优秀的传统文化和传统美德，治理好我们的国家。 德治思想虽说是儒家提出的老话题，可是我们站在现代的角度来讲，还是可以讲出许多新意来，还是大有文章可作的。我们今天重新研究德治思想，首先要清理以往极“左”思潮影响下的偏见，正视它的现代价值。同时，研究儒家德治思想，势必涉及到许多新的理论问题，比如，在社会主义条件下，如何处理“以德治国”与“依法治国”的关系，我们讲以德治国的“德”是怎样一个德?再比如：中华传统道德与中华传统美德的关系，怎样“取其精华，去其糟粕”，怎样区别传统道德中“三纲五常”、“三从四德”及“愚忠”等等一些过时的东西，怎样才能更好地弘扬传统美德，把以德治国落到实处?我认为，儒家的“德治”思想是一种指导性、教育性质的范畴，通过教育、文化生活，多种途径提高人们的精神修养和行为规范，而不具有法律的强制性。 全面地理解德治，应当是“以德教民，依法治国”。二者相辅相咸，互为补充，不可偏废。 “以德教民”，贵在教育，贵在育人。学习传统美德首先要学会做人，怎么做一个合格的公民。我认为，教育的根本还是在中学。孩子自身的成长、世界观的形成，就是在十二三岁这个阶段。基础打好了，一生受益。就拿传统美德教育来说，我看它的侧重面应该放在广大青少年这个层面上，因为处在这一时期的孩子最容易接受，再大一些就不是太好办了。衡量一个人品质的重要标尺在于看他是不是爱国。《中华传统美德》丛书，不仅是传统美德，更重要的是展现了优秀的中华文化、悠久历史的道德层面，不了解自己国家的历史和文化，爱国主义就会是一句空洞口号；不了解五千年我们是怎么走过来的，今天的爱国教育就会缺少内容。 《中华传统美德》丛书共六卷，把几千年的道德精华集中起来。其中有“警句名言”、“传统美德名典”、“传统美德教程”及“中国历代名言大辞典”等。内容上追远古、下迄明清，涉猎经、史、子、集与历代优秀的诗词歌赋及大量古典文献，仅涉及的历代思想家、政治家、文学家等名人就达几百人。 阅读传统美德丛书，能深入了解和掌握中华文化及传统美德之精髓，对培育健全的人格、树立正确的价值观，铸就炎黄子孙的高尚品德，在世界展现中华民族的道德典范等，很有积极意义。 《中华传统美德》丛书编纂委员会邀请季老、中石和我担任编纂指导，尽管我们年事已高，但也想多做些力所能及的工作。 本套丛书主编邀请我作序。近一段时间，我把对儒学及传统道德问题的思考，作了一些修改，供大家参考。 是为序。 （本文是作者于2006年5月为《中华传统美德》丛书作的序言，该书于2011年3月由中共中央党校出版社第2版第8次印刷。丛书主编为殷学仁、 |