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一直以来，13亿中国人中除维吾尔族、藏族等几个少数民族信仰伊斯兰教、佛教外，绝大多数人（尤其是汉族或近汉族群体）缺乏明确的信仰。而在国外，发达的西方人依托“耶稣”给精神带来麻醉；中亚、西亚、东南亚和东欧部分地区的人们则普遍信仰伊斯兰教；多数印度人则坚持“佛祖”至上。发展到后来，人们开始从教派的信仰中解脱出来，开创了发展空间更大、信仰主义更明确、引导性更科学的各类党派团体。如是便出现了共产党、国民党、民主党、自民党、国大党、亲民党、共和党等等党派。部分热忱于革新和科学的人们以自愿的身份加入其中，信仰其党派的宗义，并为之奋斗。 在此当中，中国世界第一人口大国，因为马克思主义具有适合国情，和更为科学、合理的先进性特征，被人民所选择、所接受、所热爱。目前，已有近8000万素质较高的民众逐渐吸收成为共产主义战士，以此作为自己的终身信仰。 然而，由于党派纪律和宗旨的严密性，每一个党派都不能是全民党派，在素质或个人志愿等因素的限制下，无法吸纳所有人加入其中，非党人士依旧占据多数。 结合中华民族历史文化的成因，在我国56个民族（据有关史料显示，清朝前我国民族达200个以上）中各类宗教或教派纵横交错，从道教的出炉，到佛教的盛行，再到伊斯兰教、基督教、天主教等教派的出现，中原地带基本没有形成固有的教派体系。加之中国自古以来都是农耕大国，低素质群体造就了各类低水平教派的频频过早流产，对于多数教派的争夺中，其信仰的主导性难以确定，最后导致了中国人精神信仰的“杂家”现状。如是，佛教中有道教，道教中有佛教，甚至于连信仰伊斯兰教的群众，也不排斥佛教、道教、基督教的兼容性。 现实中显而易见，中国人除信仰马克思主义的群体外，其他宗教影响的作用都没有坚定地市场。中国人可谓始终面临着信仰的“缺失”，成为千古遗憾。 如此同时，德国人却一方面抱紧《圣经》，另一方面几乎人手一册中国老子的《道德经》；韩国、日本、越南等友好邻邦的人们，几乎至今还完整的保留着中国儒家礼仪的传统；从美国、英国等西方发达国家，到中东伊斯兰教诸国，再到遥远的非洲，中国道家、儒家思想几乎是无孔不入。取道、儒精华的《孙子兵法》，被世界军家所崇拜，列入各国军事必备课了。 当缔造道家、儒家思想的中国人信仰“缺失”时，而外国人尊“儒”重“道”却成气候，我们对此难道不值得反思么？ (责任编辑：admin) |