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千百年来，土族人带着谜一般的身世，居住在青海省省互助、民和、同仁等地，形成了一道丰姿绰约的民族文化景观。有关土族的由来，学术界有两种观点，一种是蒙古说，一种是吐谷浑说。近年来，吐谷浑说得到了许多人的认同。遥想当年，土族先民在经历了战火兵燹的洗礼后，被迫从祁连山麓迁居到了河湟谷地，在经历了一次次融合演变后，最终形成了今天土族丰富多彩的文化形态，而这一切，在传统的土族服饰上都有所体现。  经历了时光磨砺，生活在不同地区的土族在服饰上已呈现出了不同的形态，可无论是哪一个地区的土族服饰都基本特色一致，这是土族人民对美的独特理解，更是一种渗透骨髓的文化密码，为时光所无法改变。 土族项圈：传说与身世密码 互助土族自治县西山和西沟地区，是青海省土族最为集中的聚居地，在这一地区的土族女装中，土族项圈是必备的装饰之一。有关土族项圈的来历，还有一个动人的传说。相传在远古时代，龙王山下的索卜滩上生活着一对兄弟，哥哥叫莫日，弟弟叫尼达，他们同时爱上了美丽的姑娘腊月花。后来，生性贪婪的莫日喝下了东海孽龙吐出的毒涎水，变成了一条巨蟒，而尼达则变成了一个石人。为了惩治巨蟒，救出尼达，腊月花不仅和姐妹们发明了安昭舞，而且还将一条铁链挂在了巨蟒的脖子上，这条铁链就是土族项圈的雏形。 据多年来一直研究土族文化的学者保广元先生介绍，土族项圈一般是由硬质的布片和金属片制成，最原始的项圈上还镶嵌着贝壳和骨片等物。因为吐谷浑的先民是来自辽东地区的鲜卑族，他们有使用贝壳的习惯和条件，在项圈上镶嵌贝壳作为装饰，或可看做是吐谷浑的遗风。 彩虹袖：崇拜自然的标志 彩虹袖是互助土族传统服饰中最典型的标志之一，互助县也由此赢得了“彩虹之乡”的美誉。在互助流传着这样一首民谚，土族阿姑穿上彩虹袖“走起路来摆三摆，蜜蜂彩蝶赶不走;拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡来。”这无疑是对彩虹袖最诗意的咏叹和赞美。彩虹袖俗称花袖，土族语中称为“秀苏”，是一种用红、黄、蓝、白、黑、紫、绿7种颜色的布料缝制的套袖。 “纽达”：蕴涵土族文化密码 “纽达”(亦称扭达)是对传统服饰中女子头饰的称呼。据保广元先生介绍，“纽达”曾是土族妇女最喜欢的头饰，直到1938年，青海统治者马步芳突然下令，土族妇女不得佩戴“纽达”，“纽达”才从人们的视野中消失。 保广元相信，无论是土族项圈、彩虹袖还是“纽达”，都是传统的土族服饰中最具代表性的标志之一，它一定蕴涵着破译土族历史演变的文化密码，而这些文化密码的内涵，必将直指逝去已久的吐谷浑。 (责任编辑：admin) |