|
魏碑书法是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。自此，历代的书法家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。  魏碑书法的简介 魏碑，是南北朝时期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻文字的总称，其中尤以北魏的书法水平为高，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。但有许多摩崖石刻，并不是先行书丹上石，而是直接在石面上雕凿的，临写时要注意不使刀痕夸张，免生习气。 魏碑书法的历史 在我国，书法的分类有多种：楷书，隶书，草书，行书,魏碑作为楷书的一种，散发着她独特的魅力。 魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人民生活在水深火热之中，随之出现的是佛、道之学勃然兴盛。佛、道的宣传方法是以写经为一大功德。尤其是佛教文学，凡新建寺塔、塑造佛像，必延聘文学之士，撰写文章以纪其事。或凿石以作碑碣，或就天然岩壁摩崖刻写，一时间，从汉代风行的立碑时尚，转向佛学的建寺造塔、立碑刻石。四海之内虽战乱不止，造像求长生的心理却更加炽烈，刻石佛记文字漫山遍谷，不下数千万。魏碑应运而生。 魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。 魏碑书法的四类 造像记：造像记是佛教兴盛的产物。北魏时代，鲜卑贵族和亲强地主大兴佛教。于是，寺院郁起，造像迭生。造像者发愿的记录一一造像记则应运而生。 碑碣：北朝打破西晋的一切成规，不仅大立碑碣，而且无字体规范，故碑碣书法丰富多彩。如：中岳嵩高灵庙碑、张猛龙碑、高庆碑 墓志铭：墓志铭为北碑的另一大宗，产生于东汉末年，是埋入地下的堪碑。后来发展为一种石刻品类，体制多样而精致。 摩崖：摩崖为北朝书法的又一奇观，在山崖岩石上刻下的书迹称为“摩崖”。其中著名的有《石门铭》、《云峰山刻石》、《泰山经石峪金刚经》等。 魏碑书法是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑书法中表现出是由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。后，魏碑书法经过标准化成为“魏体”字，成为现在最常用的汉字印刷字体之一，对当时和后来的朝代文化的发展有着一定的积极作用。 (责任编辑：admin) |