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东晋顾恺之善绘仕女山水，务求传神，史称"画圣"。他所绘的《女史箴图》，强调人物在眼神的悟对与手势的搭配。衣饰襟带的飘举和身上衣裳的鼓起，似有"气"环绕全身，达到中国绘画最高评价“气韵生动”。  《女史箴图》的历史背景 公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是中国历史上典型的昏庸无能皇帝。他从小就不爱读书，整天吃喝玩乐，不务正业，大权尽落皇后贾氏之手。贾氏为人心狠手辣，荒淫无度，引起朝中众臣的不满。张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，以示劝诫和警示。东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画，画面形象地提示了箴文的含义。虽然《女史箴图》来自张华的《女史箴》，但顾恺之的《女史箴图》名气要大得多，这是由顾恺之在中国古代绘画史上的地位决定的。” 技法赏析 顾恺之创作的《女史箴图》以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明丽、活泼。画面中的线条循环婉转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。女史们下摆宽大的衣裙修长飘逸，每款都配以形态各异、颜色艳丽的飘带，显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气派。 柔美轻巧的风格 《女史箴图》每一段的主题人物都根据不同的内被赋予了各种动作，其稳定匀细的线条，呈现了沉静柔和的画面。如“修容饰性”图中的妇女形象端庄秀美、神情温顺柔和，体现了顾恺之绘画用线精细绵密、人物形神兼备的艺术特点。如“冯媛当熊”一幅，并非根据原有教条格言作抽象描绘，而是塑造现实生活中的环境，使汉元帝和其他宫女怯懦惊慌欲逃的神态与冯婕妤意志坚定、神色恬然的表情，形成强烈的对比。“以线条造型来创造绘画形现”是这张画的主要特征。在这里可以看到连绵不断、悠缓自然的线条贯穿整个画面，形成节奏感，绵条的轻巧性也使人物看来飘飘然的，没有重量，这就是顾恺之线描的特色，被形容成“春蚕浮空，流水行地”的面貌。 《女史箴图》成功塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。其中有图有字、相互说明，有明显的劝戒的性质，再加上画面十分生动，故后人曾以“后宫教科书”相评，给此图增加了更多的含义。欲了解更多朝代文化与成就，欢迎登陆中国传统文化网。 (责任编辑：admin) |