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诺基族大鼓舞是一种在基诺族民间舞蹈中历史悠久、在群众中有着深远影响的舞蹈形式，流传于云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族乡的基诺族村寨。基诺族大鼓舞具有深远的历史文化内涵，且具有一定的艺术性和观赏性。  基诺族大鼓舞最早是由男性独舞的一种古老的祭祀性舞蹈，后续发展为男性青年参加、专人在后面击鼓的娱乐为主的舞蹈，现则为节日男女老少都可以参加跳的舞蹈。它是全国五十六个民族独树一帜的文化艺术瑰宝，真正成为了基诺民族民间舞蹈艺术界的专利。无论是诗、歌、舞，都是从人的内心发出，内心所向，然后才表露于外。大鼓舞取之于真、善、美的舞蹈形象能渗透人们的心田，给人予一种享有纯朴、善良和美韵之感。 大鼓舞的由来 "大鼓舞"，基诺语称"厄扯歌"，最早称为"白腊泡司土歌"，"白腊泡"是巫师，"司土"是寨名。民间传说，洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只大鼓，让麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难。此后，麦黑与麦妞繁衍了基诺族的后代。因此，基诺族人民世世代代跳大鼓舞，以纪念阿麦腰白，并将大鼓作为神圣之物，供在卓巴(寨老)家中。大鼓舞开始是一个独舞。现在跳的"厄扯歌"是在"司土歌"的基础上发展起来的。 大鼓舞的特点 基诺族的大鼓长约1米左右，直径在四、五十厘米之间，两面蒙有牛皮，平时禁止敲击，只有在过特懋克节和祭祀称为"铁罗嫫嫫"的神灵时，方能敲击大鼓和跳大鼓舞;跳大鼓舞有一套完整的仪式：舞前，寨老们要先杀一头乳猪、一只鸡，供于鼓前，由七位长老磕头拜祭，其中一人念诵祭词，祈祷大鼓给人们带来吉祥平安。祭毕，由一人双手执鼓槌边击边舞，另有若干击、击镲、伴舞伴歌者，跳大鼓舞时的唱词称"乌悠壳"，歌词多为基诺人的历史、道德和习惯等内容，舞蹈动作有"拜神灵"、"欢乐跳"、"过年调"等。大鼓是基诺族的礼器、重器和神物，只能挂在卓巴(寨老)家的神柱上，制造大鼓要遵循很严格的程序。 大鼓舞的动作主要是曲腿、举手、转身。跳舞者先是双脚站自然步，双手握鼓锤自然下垂，然后是左脚前伸脚跟着地，左膝弯曲，双腿颤动，左手握锤举至头顶，右手握锤垂于右胯，再将左手放下，右手举起，作过转身动作后变换左右脚的姿势。 基诺族的大鼓舞不但丰富了基诺族人民群众的民族文化精神生活，促进了各兄弟民族之间文化艺术的交流与沟通，同时也为云南西双版纳繁荣文化旅游事业奠定了坚实的基础。006年5月20日，基诺大鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 (责任编辑：admin) |