|
导语：苗族是个嗜银的民族，苗女都爱银饰，银饰是妇女身份的体现，财富的展示。佩饰手工打制的银制品，在苗族妇女生活中占有举足轻重的地位。打造一件银器需近二十道工序。  银匠 在凤凰、丽江、乌镇这些旅游区，多银器店，店中银匠的敲打永不停息。我拍摄老手艺已有几个年头，多次与这样的银匠擦肩，却没有举机拍摄。感觉这样的银匠，在拿手艺作秀。我心中的银匠，是那种朴实、憨厚的汉子。 2005年8月，我在贵州黔东南自治州的雷山县西江镇遇见银匠李光雄时，我终于举起了相机。今年41岁的银匠李光雄，家住距西江十里远的麻料寨，六年前在西江开了间银饰加工店。 李师傅的老家麻料村，寨不大，只有150多户人家。凯里人习惯称麻料寨为银匠村，因为这寨子里的男人大多以打制银器为生。麻料寨加工银饰品的历史，据当地老人讲有好几百年，具体几百年，谁也说不准，他们只知道自己爷爷的爷爷就是银匠。而今，麻料银匠都出门做生意了，近则周边集镇，远至雷山、凯里、贵阳，甚至更远的外省市。 李光雄的手艺象其他的麻料银匠一样，也是祖传的。他自十多岁跟着父亲学打银器，距今已近30年。李师傅20岁便离开家乡，在凯里租了间门面，经营些银器工艺品或帮人们加工修改银饰，成了麻料最早闯江湖的银匠。对于很少出门的李光雄来说，凯里算是大城市，很热闹，也很繁华。可是凯里消费高，不堪生活重负的李光雄，依然放弃了城里的生意，回西江开了个银器小店。西江这几年也在开发旅游，银饰是较有特色的民族工艺品。再者，苗族是个嗜银的民族，苗女都爱银饰，银饰是妇女身份的体现，财富的展示。西江寨大人多，婚配嫁娶，过年逢节要消费一些银制品。李师傅还将妻子杨文英及两个读初中的儿子也接到身边，妻子料理一家的生活，还能在生意忙碌时帮下手。农忙时，关几天门，回麻料老家种田收割，生意农活两不误，这样的日子温馨而快乐，哪怕收入少点，也值。 佩饰手工打制的银制品，在苗族妇女生活中占有举足轻重的地位。打造一件银器需近二十道工序。银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，然后经锤、敲、压、剪、刻、镂、缠、磨、雕、焊等技艺打制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。苗族银饰的种类较多，主要有银角、银冠、银花、银簪、银梳、插针、耳环、耳柱、耳坠、项圈等。如此头饰、颈饰、胸饰、手饰、衣饰、背饰、腰饰等等，简直是从头到脚，无处不饰。 李师傅是个厚道人，这忠厚与老实写在他憨憨的脸上。他会主动告诉客人哪是真银，哪是苗银，并向你耐心的解释苗银的成分。所谓苗银，也就是我们说的白铜，街上很多漂亮的工艺品，都是这种苗银。苗银的价格，体现在工艺上，也就是说，这样的工艺品赚的是几个手工钱。真银器，它的价值则体现在材质上，即使工艺也是不可低估的部分。真银越烧越白，用牙膏或洗洁精一洗，银子美丽的光泽就会呈现在你的面前。假银烧不得，一烧就变黑，年代稍久就会有铜绿出现。 李师傅告诉我：现在生意不好做，银价不稳定，时高时低，高时达到2.8元1克，低时跌破2块。低时买进就还能赚几个钱，可谁也不知道什么时间银价看低。他看了眼店外一晃而过的游人，叹了口气：即使生意再难做，我也不会黑良心去赚缺德钱，真银假银，要让客人看得清清楚楚，买得明明白白。我做生意的原则，就是赚几个手工钱，养活老婆孩子。 (责任编辑：admin) |