 对服装颜色的禁忌，是中国服饰禁忌的一大特点。从隋朝开始出现的“品色衣”，至唐代乃形成制度。虽然宋、明、清各代的具体规定不同，但都把官品和服色联系了起来。在唐代，皇帝的服色为拓黄，官僚自一品至九品，服色以紫、绯、绿、青为差。因此，禁止民间穿黄色衣服，违者会被认为“要造反”、“想篡位”。唐代平民多穿白衣，称为“白丁”，当时不忌白衣。后来，在国内其它地区因印染术的发展，人们普遍穿上着色衣服，并视白衣为丧服，忌在喜庆场合穿戴。陕西有些地区在喜庆场合仍穿白衣。据《同官县志》记载，直到本世纪四十年代该县东南乡依然如此。对陕西这一特有习俗，参看本篇第三章第五节《年节禁忌·春节禁忌》。旧时，城市中忌戴绿头巾，唐代长安人颜师古云：“绿帻，贱人之服也。”明清两代，绿头巾是优伶、娼妓等从事“贱业”者戴的，故为一般人所忌。民间忌艳色，不论男女，如果穿得太华丽、鲜亮，就会遭到非议，认为是“不正派”的人。 中老年人尤忌艳色，否则被认为“不庄重”，是“老来俏”。从前，在种种禁忌的限制下，陕西男子和中老年妇女多穿黑、蓝、白三色。在干旱地区，几乎全是黑色，因为不显脏，不需常洗。青年女子的服色，非红即绿。近年来，随着人民生活水准的提高，以上禁忌逐渐被打破，服色日益丰富多彩了。 衣服的款式，传统的要求是遮严身体，忌裸露，女衣对此要求更严。例如，唐代女装主要由裙、衫、帔三件组成，裙长曳地，衫子的下摆裹在裙腰里面，肩上再披着长围巾一样的帔帛，将全身遮蔽得十分严密。后世有“男不露脐，女不露皮”的要求，违犯者会被认为“伤风败俗”。革命战争年代中，长征到陕北的男女红军战士，保持着在水田劳动的习惯，将裤腿编(挽)在膝盖上面，曾引起当地民众的惊奇，民歌云： 三月里来三月三， 如今的世事大改变； 男当红军女宣传， 裤腿编在大腿弯， 走路实好看！ 建国后，夏季短袖衫得到普及。近年来，城市夏季女衣开始流行裸露胸、臂、腿的款式，但农村仍然忌穿这类“奇装异服”。 官员和平民的头衣，自古就有显著区别，忌平民戴官员的头衣。汉代官员可以戴冠，这是加在发髻上的罩子，很小，并不覆盖整个头顶；平民只能戴一种叫帻的头巾。唐代出现的幞头本来是一条头巾，裹幞头时两个角朝前系住发髻，其余两个角在脑后一结，多余的部分自然垂下。北宋官员们戴展脚幞头，身份低的公差、仆役戴无脚幞头。明代官员戴由幞头演变来的乌纱帽，劳动人民依然裹巾。在这种历史背景影响下，直到现代，陕西农民仍然习惯戴头巾。陕北男子戴毛巾，巾角在脑前自然垂下；关中和陕北女子戴手帕，“手帕头上戴”成为“陕西十大怪”之一种。戴头巾也有一些忌讳，巴山地区无论男女头帕的长度要足丈，取其“满十”；宽一尺二寸，取意为：“全年走运”、“月月见喜”。认为尺寸不足会导致“运气”不足。忌讳别人坐在自己的头巾、帽子上。忌别人抛掷自己的帽子，有“欺人不欺帽，欺了帽，一头臊”之说。帽子要挂得比衣裤高些，忌将其与鞋袜放在一起。 忌男穿女衣和女穿男衣，违者被认为是在混淆“两仪”，是“人妖”。建国后，女穿男衣者增多，人们已经见惯不惊。忌穿戴不整齐，忌歪戴帽子，忌不系衣扣，忌衣服破了不及时缝补，忌赤脚串门。 (责任编辑：admin) |