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在绚丽多姿的傈僳族歌舞中，要数阿尺目刮最有代表性。阿尺目刮意为“山羊的歌舞”，发源于维西县澜沧江流域，是一种群众自娱性舞蹈。特点是不用乐器，自始至终踏歌起舞，乐歌以领唱和伴唱合成，每一乐曲开头，都有一个无唱词内容的起音，其音颤抖悠扬，宛如旷野里山羊的悠悠长鸣。  来历 “阿尺目刮”是傈僳族历史的真实写照。傈僳族是山的民族，其族源、迁徙历史、文化习俗等大多以民间文学和口碑相传下来。傈僳族是追赶太阳的民族，太阳哪方落就往哪方迁徙。在三次大规模迁徙过程中，澜沧江是西迁的主要通道，成为傈僳族文化的聚集和传播带。“阿尺目刮”以热烈奔放、粗犷有力的歌舞生动地反映了傈僳族游牧、狩猎、采集、刀耕火种的历史演变过程。 同时，傈僳族是酷爱狩猎的民族，对各种动物的习性都非常熟悉，特别是在长期的迁徙过程中，傈僳族人民的衣、食、住、行与山羊结下了不解之缘。例如：傈僳族用山羊皮制成的羊皮褂，既能保暖，又能遮风挡雨，是傈僳族人民生产生活的必备物品。因此，傈僳族人民模拟山羊习性动作而创作成的“阿尺目刮”，舞姿生动形象，情绪欢乐热烈，富于变化，充分表现了傈僳族人民对各种动物的挚爱以及向恶劣的生存环境作艰苦卓绝斗争的乐观向上精神，保留了浑厚古朴的原始艺术风格和特色。 舞蹈内容 “阿尺目刮”歌舞内容有祭祀歌、婚丧歌、生产调、时政歌、历史传说歌、情歌、忆苦歌等。例如：人们在吟唱嫁娶调子时，领唱的两位长辈男女都要教新郎和新娘如何经营土地、使用镰锄、饲养家畜、相亲相爱等，整个生产生活过程全部教完，使新郎和新娘倍加珍惜婚姻，同甘共苦，白头偕老。在逢年过节、喜庆丰收、串亲访友、婚丧嫁娶等场合，傈僳人民也以歌问候，相互祝愿，他们不仅触景生情，遇事而歌，而且能即兴随编随唱。 生活在维西县巴迪乡洛义村倮马村民小组的傈僳族群众，每年农历春节后初三至初十间，选定一个吉祥的日子，到山上举行盛大的“尼古”，这一天人们纷纷拿出酒、鸡、肉等食品祭山神，请求来年全村老少平安，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，当天晚上全村人集中在主办祭祀活动的主人家举行盛大的晚会，引吭高歌，抒发情怀，唱跳起欢乐的“阿尺目刮”。人们沉醉在歌的海洋中，一直唱几天几夜。 这样的习俗已延续了上百年，成为了傈僳族民族文化的一道亮丽风景线。如今，“阿尺目刮”已走出山门，在香格里拉文化中显得鲜艳夺目，被多数人认知、熟唱，在迪庆州民族民间歌舞表演中多次获奖。尽管该歌舞目前处于初步的挖掘、整理阶段，但迸发出较高艺术价值和生命力，这是有目共睹的。 (责任编辑：admin) |