 1949年前，男女新婚之后，农历腊月二十三日之前，女方娘家要给女儿送核桃，加上梨、枣之类果品，叫“送百子”。西北乡还有在婚期前男方给女方送核桃、裹肚者。 新婚后首次妊娠期，三个月和七个月时，女方要熬住娘家一月。七个月之后，女方一般不参加重体力劳动，手不高举，忌吃兔肉、鸡肉，防流产、防生怪相胎儿。有以喜食辣、酸判辨胎儿性别的“辣儿子，酸女子”之说。到九个月之后，始允许经常活动，防止难产，还有胎儿“七死八活九奈何”的说法。临产前，男家请“老娘婆”（接生员），并请女方娘家来，来时带上布料等物，叫“送贴片”（即尿布）。从此，产期前产妇再不能住娘家。并忌女儿在娘家生孩子。 临分娩时，要在列祖神主堂前点香，压黄表纸，表示要“添丁增口”了。在旧石磨上砸一小块石头，研细，让孕妇用开水冲服，说是助产顺生。老娘婆准备剪刀、棉花、花椒面等物，用于给孩子剪脐带。包裹好婴儿，叫“拾娃”。生产后，即在产妇房子（叫暗房）门帘上贴一个纸剪虎头，挂一绺大麻以避邪，忌生人进入。 产后第七天，由孩子父亲到岳丈家报喜，生男孩称“主人”，生女孩称“客人” 或“亲戚”。第10天或15天，娘家人携带鸡蛋、小米、红糖、挂面等看望，叫“送米面”。半月到20天，娘家用小麦白面烙30至60个干粮，给女儿送来，由男家分送亲、邻，并告知满月日期，叫“打饽饽” 。 孩子生下满一个月叫“满月”，或叫“出月”。凤翔人对首胎孩子做满月十分重视，比较隆重。亲、邻、朋友携带礼品恭贺。孩子舅家礼品颇为讲究。富裕娘家送一个布花老虎，插满各色各样的纸花，还有“长命百岁”银牌、银镯、银项圈（配带银铃）、银腿镯（配带银秤砣），还有虎头布帽、虎头布鞋、童装、护襟，给产妇一身新衣裳，接生婆一双鞋，给男方父母各一件礼品（烟荷包、花布枕头）。娘家贫穷的只有花布老虎和童装等。满月午饭前，由孩子的爸爸（如不在家，男长辈代替）抱娃，到牛槽里放一放，到书桌前走一圈，祝愿孩子长大了要勤耕苦读。到大门外转一趟，碰上过往的成年男人，叫“碰干大（爸）”。凡被碰上的人，给孩子送件小礼品（或钱币），受请吃满月饭。如条件合宜，这个人就真正成了孩子的“干大”，成为常来常往的亲戚。孩子认亲之后，还要抱进祖父房子呆一会儿，叫“挪窝窝”，以示孩子长大后不忘根本，成长过程得到全家人的庇护。 “起名”也一般是满月这一天，由祖父母给起个“乳名”，男孩有以猪、狗、羊、虎、熊等动物或孝、忠、利、喜等礼节吉祥字词起名的，如猪娃、小利等；女孩以花草树木如牡丹、芍药或芳、莲等艳丽字词为名。儿童在周岁之前，家里给其身旁常放“镇邪”之物，有黑驴蹄子、大车辐齿、小石狮子或刀、剑等，墙上挂泥塑虎头、麒麟送子或“朱砂神判”、“钟馗”像等木版画。孩子满月后，第一次到舅家，去时眉心抹“黑路”（俗称“打灶勾”）。回家时，舅家要用白面蒸“莲花馍”，脖子上挂五色线，用粉抹“白路”，以讨长命吉利。孩子长到六岁，就可以入学读书，不再穿开裆裤子。一般12岁即可参加劳动。到16岁，大户人家举行“冠礼”仪式，除去童子装，即以成人出面参加社会活动。如父亲去世，男子可成为户主，行使户族权利，承担交纳赋税负担，并开始提亲。 1949年后，生育习俗逐步改革，妊娠、产期一些旧俗已为卫生科学办法所代替，镇邪等物已不再沿用。 (责任编辑：admin) |