 汉高祖十二年（西元前一九五），汉高祖经过鲁国，以太牢祭祀孔子。这是帝王祭孔的开始。 汉元帝（西元前四八－三三）征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯，以奉祀孔子的开始。 汉光武帝建武五年（西元二九），派遣大司空宋宏到曲阜阙里祭祀孔子。这是帝王派遣特使祭孔的开始。 在此以前，所有祭孔典礼都在曲阜孔庙举行，直到汉明帝永平二年（西元五九），于太学及郡县学祭祀周公、孔子。从此，中央政府所在地及各地方政府也都在学校中祭孔，祭孔成为全国性的重要活动。 汉明帝永平十五年（西元七二），明帝赴曲阜，祭祀孔子及七十二弟子。这是祭孔有配享的开始。 自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。清代，顺治皇帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。 民间也有祭孔，直至中华民国结束统治大陆时期。1949年，中共政府在中国大陆建立政权以后，基本取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。在文化大革命时期，大搞批林批孔的运动，祭孔视为封建迷信而被禁止，很多孔庙的文物古迹都被破坏。因此，很多祭孔的仪式、舞蹈很少有人知道。直到1984年，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。 黑龙江省直到2007年，才举行了第一次祭孔活动，还因此要特别到曲阜去学习一切礼仪及舞蹈。中央电视台从2005年开始直播曲阜的祭孔活动。 从1952年开始，中华民国把孔子的生日定为教师节。 古代日本、朝鲜也崇尚儒学，亦有祭孔，并一直保留至今。韩国每年都会有大型祭孔仪式 (责任编辑：admin) |