 河南省洛阳白马寺为中国第一古刹，是中国第一座佛教寺院，位于洛阳市东12公里处。世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为"释源"、"祖庭"。 白马寺北依邙山，南望洛水地势北高南低。寺院始建于东汉明帝永平十一年（公元68年），距今已经有了1900多年的历史，白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源。据历史文献记载，东汉时明帝晚上做梦时梦见有金人飞行于庭院当中，醒后派遣蔡愔、秦景为使，到西域请佛求法。这两个使者历尽千辛万苦，在走到大月氏时遇到了天竺高僧摄摩腾、竺法兰，然后用白马驮着经卷，把二位高僧迎回洛阳。明帝敕令在都城洛阳城西雍门外的御道以北，按天竺寺院形式建造此寺，专供二高僧传经译法，因为用白马驮回经卷，遂得名为白马寺。 白马寺曾经历朝历代多次翻建修葺，跟原来的面貌已经大相径庭，现存的寺院是明清时重新修建的，建筑面积约有34000平方米。白马寺坐北面南，主要的建筑都分布在中轴线上或沿中轴线两侧分布，主要有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等，整个寺院共有殿堂百余间，规模十分庞大。 中轴线起始点的山门，是三座拱形的大门，门顶为歇山式顶，外八字墙前左右分立着一对石马。进入寺院后第一殿为天王殿，殿内置有泥塑的四大天王、弥勒、韦驮像。其后是大佛殿，大佛殿是寺内的主殿，殿的台基高约1米，东西面阔五间，南北进深四间，重檐歇山顶，正脊中央陶塑“佛光普照”四个大字。殿内置有释迦牟尼及迦叶、阿难、文殊、普贤等塑像，还悬挂有一口大钟，重达2500公斤，是明嘉靖年间的遗物。 第三殿是大雄宝殿，殿内有如来佛、药师佛、阿弥陀佛等佛像，面南而坐，十八罗汉像分坐东西两侧，所有的塑像造型生动，彩绘优美，是元朝留下来的绘画佳作；大殿的内壁上有木雕的佛龛，供奉着壁佛5000多尊。 第四殿是接引殿，绕过竹丛就可登上清凉台。台的四周用青砖垒砌，台上古柏苍郁，殿堂相接，昆卢阁矗立在正中，东西两殿中雕塑着摄摩腾和竺法兰两高僧的佛像，他们圆寂后葬在山门内的两侧，墓冢一直保存到今天还可见到。墓前是钟鼓二楼，“马寺钟声”曾经是著名的洛阳八景之一。 步行出寺院向东行15米，郁郁葱葱的林荫深处掩映一塔，巍然耸立，高入云端，名为齐云塔，又称释迦舍利塔。塔高25米，方形，十三层，始建于金代大定十五年（1175年），也是洛阳现存较早的古建筑之一。寺门的外边对立着两匹宋代雕刻的青石马。 据《魏书·释老志》、《洛阳伽蓝志》等史书记载，东汉永平七年（64年），汉明帝刘庄夜梦金人，身长六丈，顶有白光，飞绕殿庭。第二天他询问群臣， 大臣傅毅说：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。“明帝便派郎中蔡音，中朗将秦景等数十人，前往天竺（印度）寻求佛法。蔡、秦等行至大月氏国（今阿富汗 境内），遇到来此传法的天竺高僧摄摩腾和竺法兰，遂邀两位以白马驮载佛经、佛像来中国传教。到洛阳后，汉明帝亲自接见了他们，并命人安排他们在专门招待四 方来使的鸿舻寺下楣。两位高僧在此翻译了不少佛经，并绘画佛像。他们翻译的《四十二章经》为中国现存第一部汉译佛典。据南朝梁时僧人皎所著《高僧传》卷一《竺法兰传》称：（二高僧）译《十地断结》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章经》等五部。移都寇乱，四部失本，不传江左，唯《四十章经》今见在，可二千余言。汉地见存诸经，唯此为始也。 佛教从此便在中国传播开来。这就是历史上的“永平求法“。其后汉明帝敕令于洛阳西雍门外1·5公里御道北，建起一座僧院。因佛经、佛像最初是用白马驮来 的，天竺二高僧又于鸿舻寺禅居、译经，遂名此僧院为“白马寺”。“寺”这一最初的官府之名，此后便成了佛庙的专门称谓。白马寺的建成，使得佛教的种子从此 根植于中华沃土，这里也成为中国佛教活动的中心，被誉为中国佛教的“释源”和祖庭。所谓“释源”，意为中国佛教的发源地。 白马古刹年代久远，历尽沧桑，几兴几废。现存多为明清建筑。山门是一座牌坊式三门洞建筑，门额镶嵌“白马寺”三个大字。山门两侧有一对石雕白马。进入山门，东西两侧各有一墓一碑，为摄摩腾与竺法兰两开山祖师之墓。两高僧生前专心致志译经传教，后来相继病逝，就葬在寺内。 白马寺座北面南，总面积 二百余亩，其主体建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁五层殿堂及中国第一释迦舍利塔。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。 白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年 被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年1月，被国家旅游局评为首批4A景区。现已成为国内外游客的游览胜地。 (责任编辑：admin) |