 终于，有感于人生无常的毁灭之轮，命运的变幻与莫测，提笔想写些东西。长时间没写了，笔写不给力，打字极慢，拼音又不好，拼音不好，责任不在我。要怪“文化大革命”，起码是受文革余火的焚烧吧，一群小屁孩成天忙着给“毛主席，华主席敬礼，小身子板都弄弯掉，老师糊里糊涂的发音，加上糊里糊涂的年代。 也曾经写过相当无聊的一本旅游书籍，类似于旅游指南。2004年，受云南人民出版社编辑主任李志明约稿。他那时编了一本书《丽江的柔软时光》，卖了很多钱，相当的火爆。当时我窘境的慌，眼馋那可怜的稿费。折腾了一个多月，手写的文稿，交稿时快把书編的编辑眼睛给弄残。拿到4000元的稿费后，我与朋友骑自行车向西藏奔驰而去，那是我第二次骑自行车进藏了。朋友打趣说，“骑自行车旅行有4000元算是巨富了”。现才得知，李志明已在西藏旅途中命散归天。又一次心惊与心凉，我曾经相知相熟的人在一个个的离去，无常的车轮将有情的你我无情地彻底击碎。在折腾残湍苟活中的我，也该有个准备。不免觉得，我个人内心世界所游湯与缥缈的，一直长盛不衰的浪漫伤感主义情愫，脱离现实的孤立思维想毕有一些同感的之人吧。每个人的精神思想都必然在自己孤独的精神峡谷里旅行完这一生，这条精神峡谷只有你一个人，没有人能陪伴左右。为什么呢，人生的悲剧缘起为，“知道会死却还要活下去”，确是一件勇敢的事情。明知结果却一路折腾一世，怎能不是悲剧呢？40多个岁月的活命旅程，终于明白尼采在《悲剧的诞生》书里提到的人最大的幸福是什么，“最好没有出生”。一旦出生注定那将是一场悲剧，无论他是谁！只是大小悲剧故事而已，情节不同罢了。生与死的究竟？万千世界的奥秘与轮转？问破苍穹，暴走四方，问题没解决，也寻不得答案，无奈得手脚往哪里放都不晓得。这个问题的核心便是“解脱”。 一 2004年，西藏骑行间，在旷野之上游离，漫想于蓝色苍穹之下，缓行流转群山之间。自在幽想于漫山遍野，聆听江河水的奔韵之息与溪流之畅，确是人间美事。喧嚣已隔尘外，有所思无所想。身处高原厚地，空气透明邃远，心也如景致一般清亮起来，心宁则静，致远遥途。“心情总算好点了”，朋友说。我会意的笑了。巍峨深处，定有大美。世外间的苍秀，得到无人之境，才能寻得。满天秋色，尽使旅人狂与醉。雪地微草，也透晶莹之美。沟壑遍野的自然之花悄悄开放，却已飞散。每每刻刻，示意着季节的轮回之变。过路的云彩，也想舞动到宇的边际。样样来得诗意满天飞杨。除了拍摄些美图外，也探讨些宗教方面的问题。朋友信佛，我没信仰，一直以来被唯物主义折腾得不知所措。属于“灌水很严重的那种“，有了人生体会，渐渐发现，物在变，任何的人事物事，终于不可了解的走向了空无与寂灭。都容不得细想细看，若隐若现的疑问也许是我远行的心理初衷吧。 路上，相遇一位孤单的澳大利亚的自行车旅行者“罗柯”。当时，外国人进藏管理的严格。为躲避警察，长时间睡在荒郊野外，浑身上下臭烘烘的，好久没洗澡的缘故。在业拉山，我们同行了一段路，我迫不及待追问罗柯的“信仰问题”朋友在一旁做着翻译，他英文极好，原准备去英国深造。那时，天下起了好大的雪，顿时，雪雾业拉山。我们躲进公路旁的排水洞，捡来牛粪与小干柴起火保暖。“我没信仰”柯罗说。“不过对佛教文化很有兴趣，希望继续学习了解”。柯罗体力好，“生牛一头，一顿饭60个饺子。“那么能吃的老外我还头一次碰到”朋友说。与他同行我们累得慌，到八宿后就散了。 旅行过程中，往往不经意间相遇到曾经记忆中的人物与轨迹。飞鸟过后，不留痕迹。这个人名字是：余纯顺。这位上海老哥哥曾经是我的偶像啊，也是他的粉丝之一吧。买了他的书，仔细阅读。当时，精神世界很是激动彭湃了一阵子，文艺的不行，内心浪漫得紧。“走于天下，行旅四方。品沧海，弄桑田。仿佛天涯哪边深邃的传奇故事已在哪儿等待着，浪漫英雄主义情感如涛涛江水，奔腾汹涌。只待你踏上旅路。思想精神上开始储存希翼之梦，内心已悄悄收藏。加之喜爱绘画摄影的缘故，受伤感艺术流派的影响，更是加了一把燃烧的火源与干柴。 “得弄部好的照相机，照相机可是旅者的武器”当时想。一有空就往昆明大商场跑，干什么呢？看照相机去。买不起总可以看吧。以前，市场上全是胶片机，那时，连数码照相机都没听说过。好的相机价格死贵。终于待到机缘成熟，选了台理光XR-X3000,配了一只好镜头，花去5000块。在那个时期，已经算是“高大上”了。方方面面已经准备完善，还玩了个出格的事，“练习给自己打针，打屁股我不会，难度太大了，静脉注射”。有熟人看到惊语“你不是在吸毒吧？”事实证明，在旅途中派上了"大用场"在西行路上感冒发烧，自打青霉素，自救了一次。出发前，再又一次审视考量自问。走不走？“走吧，路与命运在等待呢！”冥冥中仿佛是来自思想深处的声音。这一天是2001年5月24号 一开始，旅程是如此的寂寥与枯燥。“无聊透顶了我”，常责备自己。身体的劳累自然是不必说的，内心与意志时常搏斗。自家一个人在路上走着，暂时脱离了现实的繁杂纷乱与桎梏。但又忧从中来，毕竟，已经习惯了的人群喧嚣与社会人事活动，一下子消失得无影无踪。忽然间，感觉像一个没有了朋友，沒有了社会，失去一切即也放下一切的孤单旅人。在向往自由的路上，也终究须舍得与放下，有小悲情总是难免。旅途小憩时，旷野之风迎面吹过，自由之喜顿时升腾起来。西藏尼洋河畔，在清澈见底的河畔边把衣服洗了，凉于枯木之上。饮上几口江河水，立刻地回甘生津起来。峡谷里只剩下阳光明媚的河流，峡谷与我。空空荡荡，明明了了。只有自然之息围绕其身，就连身体的感觉也舒服得与自然融洽为一体了。微风飘荡摇曳着越过山谷。在山的那边，轻轻汇入深蓝苍穹。静谧得仿佛时间停止了，草芦之间的我觉得幸福极了！ 旅程的距离开始在延伸，路程日渐拉长拉大。不经意间，一位老前辈的历史身影开始点点滴滴慢慢呈现；余纯顺。为什么呢？因为，我经常去道班混吃借宿。以前的人大都比较热心肠，不比现在。一个是人的好奇心理，稀罕事嘛，那个时期，徒步，骑自行车的都是极少见的事。现如今，骑自行车去西藏的人，多得像狗身上的跳蚤！不新奇了。道班工人常讲起他路过的往事，还把名片拿来给我看。记得名片上的内容；”徒步走遍中国余纯顺还有地址；地址记不住了，好像是“上海什么什么仪表厂。老哥哥有创意，还印了名片。他的身影在新疆罗布泊消失后，已经过去6年多了。道班工人还一直保留着他的名片，可见他的为人很谦和善良。看他书里面的字里行间，也有这样的心理体验与感受。老英雄多情也浪漫，可惜走的早。每个旅途的傍晚，天色渐黑下来时。是一个旅人焦虑盼望的时刻，天都休息了，自己还在折腾。渴望前面有一盏灯火指引着方向，希望能有一间小憩的屋子。为什么呢？因为看不到灯火就意味着我要住帐篷了。很想了解余纯顺精神内心世界的感知，仅仅只是走路吗，意义何在？还是在曼延的人生里多一个奇丽的景深。我深信，其精神领域有着更为高远的心灵追求。大凡想远行的人，内心世界都丰富多彩。心灵深处往往流淌着诗人一般的情怀。 孤独孤单加寂寞是一个独行旅者的时刻伴侣与情人，一路相随，形影不离。内心世界已形成一个好似无风的海洋，高山后的绮丽湖水。这是行入佳境的精神画面。孤独并不要紧，其每个人的精神峡谷深处都是孤独的，那个峡谷里的自己，已隔阂到容不得外界的一丝半点的干扰。孤独是灵魂的代言人。这样说吧；“地球人都孤独着呢”。孤单却显得凄迷而空落，其身周围的空气也空幻的得极为有质感了。氛围在止静中毫无活力。寂寞却是一个平静的画面，不伤不喜，却在安定中平静的渴求，期望被某一种力量来打破它的存在。 游走于大川之上，干燥的烈风使劲卷起沙子吹打在脸上，仿佛刀子般的迎面而来。任凭怎么的用力，我的两轮车仍然定在风中，前进不得。地平线上的流云上下翻滚，飘飘荡荡，舞着天空与大地的恋歌。地平线的暗角，有鹰在煽动着翅膀，随风儿绕着圈子。淡淡的一个小点，消失在扑朔迷离的空中，不留一丝痕迹。前方一条路，一个蠕动的小身影，便是我旅程的画面。长时间的骑行，身体如机器一般运动，累的犯模糊也产生幻像，屁股痛得厉害，简直无法忍受。站着骑就好多啦。如果徒步，非把脚走大不可。余纯顺老哥的脚一定走大了不少吧，我想。那时，余纯顺远行走中国的事迹可说是家喻户晓，从南走到北，从东走到西。最后走到西边的一个干湖泊里，永远的停了下来。需要写一写他，毕竟，他多多少少影响到了我。是不是英雄浪漫加理想主义自个把自个流放到遥远的旅途中，流放到这荒郊野外的呢。在旷野里我抽着烟想。还是出于人生本来的寂寥之源，一种虚空的自我释然。这样的力量本应该是来自于灵魂深处。大千世界，各自有各自的气象。小到微观世界，大到宇宙星晨，自有自的轨迹。这样说吧；“大家都在绕圈子呢”,无论何物。“地球绕了多少亿年的圈子，你看，同样无聊得停不下来。”还是开始有感于人生的迷惑之苦，去追求人生的奥秘？模模糊糊地带着这样潜意识的心里存在。想“问天问地”走上一走？有希翼就应该去追寻，不折腾一翻是相当的不舒服与不痛快。我却是要比他舒服多了，驮着30多公斤的装备，应有尽有。以至于藏民误以为我是卖小百货的小贩。可能所有人都想不到，我竟然还带着鞋油，用于擦皮鞋。 那时，西藏的动物们好像不曾见过自行车的，指牦牛与马匹。我老吓得它们四处狂奔，把我也吓着了。也有勇敢脾气差的牦牛要与我”决斗“单挑于我，当然，我只有扔下自行车逃命的份。上演了一场高原现代版的“黔之驴”之战。不同的之处是；我是“驴”，牦牛是”虎“。也有碰到野生动物的时候，原本以为会遇上狼的，甚至在我内心深处深情地幻想着“与狼共舞”上一把。一直没这样的机会，因为，狼基本上给打绝了。狗倒是相遇的极多，大山之上的狗自然是没有见过自行车的，相当一部分狗是躲得远远的，好奇地站在远处，眼巴巴地看着我路过。也有的土狗冲上就毫不留情的一嘴，我把双脚高高抬起，避免狗咬到我，就听到自行车“咔哒”的一声，也不知道那条狗伤到牙齿没有？在定日，去珠穆朗玛峰的路上，那时去穆峰的公路基本上就不能算做路，仅仅只是车辆的轮子压出来的一条条印子而已。记得，在一条狭窄的山壑里突然串出来一头西藏野山羊，羊角向后弯曲，毛发飘飘，个头很大。几乎快撞到我车上，把我吓坏了。当然它也给吓伤了，拼命的跑，都不敢看我一眼。距离是如此之近，我都已经闻到了它身上一股特有的山野草酸的味道。 有那么一头牦牛好奇心是如此之强，也不知它出于何种原由。在一条塆延的山路上，因爬坡的缘故，我没法快走快行。这只牦牛呢，它并无恶意，慢慢悠悠跟在我身后么么地叫着！一直老跟着，像宠物一般，不远不近。跟了5公里的样子后，心里鼓鼓想，什么个情况呢？这头牛它想怎么着？这时，到山顶垭口还有大约7公里的距离。只要它那么一直跟下去，就会成为我的财产。不由的小兴奋起来。这可是一小笔财产哦！它都已经跟到接近山顶啦，那牛它忽然定在那里不动了，任凭我怎么向它么么，么么，叫唤与召唤！它也无动于衷。几番尝试无果后，只好放弃。它定在那里目送着我远去，它也许只是想陪一陪孤单的旅人吧，是头好牛。直今，那一双黑黝黝的大眼睛一直留在记忆中。 距拉萨20多公里的一座山上，有座土红色的庙宇，甘单寺。我们骑自行车上去时，已是深秋，一路上干冷的晨霜，双手给冻得好痛。爬到山上时，已近中午，太阳高照，暖和了许多。寺里的几百个喇嘛正在寺外面做着劳务，在阳光照射下的山脊上显得分外耀眼，深蓝色的天空背景在远山下那么一衬，是红彤彤的一片身影。高原上的灌木在秋尾的当下，已开始由红变褐，散落在满山沟壑之间。当看到我们脚踩着两轮车气喘吁吁地爬了上来。顿时，几百双眼睛齐刷刷好奇地打量着我们。那个点，正是他们休息时段。备好的酥油茶已开喝，喇嘛们邀请我们加入。一个年轻的喇嘛给我们拿了喝酥油茶的器皿，并倒上端给我们，“喝吧，喝吧‘。道谢后，我们坐下一边喝着一边欣赏着颜色灿烂辉煌的寺院。我们觉得这地方不错，值得细游一翻，拿定主意在此住上一晚。  清晨一早，我们跑了出去拍日出的图片。站在高处遥望，身下的远方，秋味已撒满了河谷，峡谷中的水流如同脉络细管，一直流到缥缈的地平线之外。山峦似海浪一般的涌起又忽然定在了那儿。寺院的高处，有许多鸽子在围着红色的庙宇主体飞翔，非常的美幻。我举起照相机对着天空等待着鸽子飞入画面。要知道，那个时期都是胶片，英文名菲林。每一次快门下去就是二元钱的成本，一下子消费掉20多元，头顶开始冒汗。感觉总算是逮到一张了，才停了下来。看到许多的藏民来到寺院。出于好奇，漫无目的我紧随他们身后，他们干嘛我就跟着干嘛。发现他们在围着寺院绕圈子，人群之后，一排排金黄色的转经桶飞速地旋转。在清晨中散发出神秘的微光，迷惑着我的双眼。寺院巷内，一路低沉而厚重地吟涌“弘玛尼呗美吽，弘玛尼呗美吽“，回湯在这高山之上，声音穿破寺院的台墙向外一直延伸着。我随着人群绕来绕去，即无所思也无所想，只是好奇的紧跟着。人们开始陆陆续续进入寺院的大殿，大殿内幽深而空旷。那是一种不能明了的气氛，道不清的安详，又有包容一切的接纳。大喇嘛坐在高处，戴着高高的喇嘛帽。人们挨个走到喇嘛前，匍匐跪下，众喇嘛在一旁附颂经文并敲打着各类法器。大喇嘛口里涌经或者是持咒，手套一个柔软的布制品，在其头顶上轻轻敲一下。其含义我不了解，但深信是意义博大，是极富善意的关怀。轮到我时也跟着照做了，大喇嘛也在我头顶上轻轻敲了一下。随后，我跟着人们走出大殿外面，看到人们已开始走出寺院的外围，在寺院外的山地中绕着更为大的圈子，人群在山野中这样轮转着，似在深蓝的苍穹下要把人生里的一切苦厄伤痛轮转得消失与轮回。 (责任编辑：admin) |