 温故知新是中国人的学习习惯，许多的读书人在温故知新的学习过程中成为了大学问家，影响后世。提要钩玄是唐代大文人韩愈提出的学习方法，使人深受启发。提要钩玄的方法值得我们好好学习。 《论语》开宗明义就是孔子说：“学而时习之，不亦悦乎？”学了又时常温习，哪能不叫人喜悦呢？孔子又说：“温故而知新，可以为师矣。”这里，孔子强调了时常温习的重要性。人们常常有这样的体会，把已经读过的书，过些时候，再来翻读，一次会有一次的心得。这里，孔子说明了已有知识和新知识之间的内在联系。新知识和已有知识并不是互相对立的，已有的知识掌握得牢固，便能大大有助于新知识的获得；而获得了新知识，反过来又能使已学的知识掌握得更加牢固。《论语》里还记载了子夏的一句很好的话：“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”这里，也同时提到了巩固已获得的知识和吸收新知识这两个方面，这两个方面是不可缺的。朱熹说：“读书不可以兼看未读者，却当兼看已读者。”兼看未读者，这就违反了专心致志和循序渐进的原则，结果必然是杂乱无章，一无所成。至于“兼看已读者”却是为了掌握新知识和巩固已经获得的知识所必须下的功夫。古人往往能背诵整部书，这并不是他们有什么特殊记忆力，而是他们能狠抓复习这一环。明末的著名学者顾炎武，十三经都能背诵。他的读书方法是：每年用三个月复习读过的书，其余时间用来读新的书。为了巩固已经获得的知识，为了更好地掌握新知识，在读新书的同时，安排一定的时间复习读过的书，这在今天也是重要的。 韩愈在《进学解》里，说他自己读书的方法是，“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”万山磅礴，必有主峰；龙衮九章，但挈(音qie怯，提)一领。韩愈的“提要钩玄”，实在是重要的读书方法。读书时动手，思想必然高度集中，因此，读书目到、口到，总不如手到。人们常常有这样的经验：要记住一段文章，念上好几遍还不及抄录一遍的功效大。而提要领和钩主旨又不等于简单的抄录，它要求掌握全书的主要内容和精神实质，并且用自己的语言加以概括。这就促使我们不能不对所读的书下刻苦的功夫。如果再进一步，要在笔记上写出自己的感想、心得和疑问，那所下的功夫就更大。这样，作笔记的过程就必然是加强理解、加强印象、加强记忆的过程。而笔记作成以后，又可以用它来驾轻就熟地进行复习。由此可见，做读书笔记对于掌握和巩固知识所起的作用是不容低估的。相传和宋朝苏东坡同时代的一位学者苏子容，对于历史知识记得滚瓜烂熟。苏东坡向他请教读书的经验，他说，我曾经按照年月排列史实，这样编写了一遍；以后又在史实下面注出年月，这样又编写了一遍。编来编去自然就熟了。古人的读书笔记往往能作为具有很高的学术价值的著作流传下来，像宋朝的王应麟的《困学纪闻》、清初顾炎武的《日知录》等，原都是作者的读书笔记，其中却包含有丰富的知识和独到的见解，于是就成为一种重要的书籍了。从这些著作里，我们可以看到古代学者读书时付出的辛勤劳动，也可以体会到他们所以能在学问上有所成就，并不是偶然的。 提要钩玄、温故知新的方法值得我们了解、学习和运用。 (责任编辑：admin) |