 鎏金折枝花纹银盖碗 碗通常没有盖，唐代带盖碗也属罕见。何家村出土的鎏金折枝花纹银盖碗的碗盖如同一个倒扣的碗，只是略浅、稍大，沿下折成子母口和下面的碗体扣合。《安禄山事迹》中记载，唐玄宗赏赐安禄山的物品有“玄宗赐金花大银盆二、金花银双丝平二、金镀银盖碗二……”特别提到“银盖碗”。这件盖碗的碗内底墨书“卅两并盖”，盖内墨书“卅两并底”，说明盖和碗是整体密不可分。奇怪的是，碗底足内沿还刻“卅两三分”，盖内沿刻“卅两一分”字样。墨书和刻文的重量不一致。 作为银器，称重与标重是严肃认真的行为，涉及到器物本身的价值，不可马虎。为什么会出现不同呢?是否可以这样理解，刻文一次，墨书一次，这两次称重的时间不同，即刻文是器物制作时刻上的重量，墨书是后来实测的重量。可是刻文的碗底刻“卅两三分”，盖内沿刻“卅两一分”也不一样，这是为什么?如果仔细观察器物会发现，这件碗的碗盖与碗体扣合不紧密，与何家村其它器物器体与器盖丝丝入扣有别。因此很可能原来并非一套，拼合在一起后再称重量用墨书标记。 但这件碗更重要的是花纹，盖和碗的主题花纹是六组折枝花，花和叶肥大，间隔处空白无纹样，这是中晚唐流行的纹样。何家村还有一件大小相仿，造型略同的盖碗，腹部刻折枝串花六株，串花形似葡萄石榴。盖内有“二斤一两并底”、碗内底有“二斤一两并盖”墨书，圈足内沿錾刻“进”字。“进”字錾文令人深思。唐代有地方官向皇帝进奉金银器之事，唐玄宗以后进奉之风兴盛，每逢元旦、冬至、端午和皇帝生日，地方官都要进献财物，既是社会风尚，也是一些买官升迁、行贿邀宠的手段。《新唐书·李绛传》载，元和时“襄阳裴均违诏书，献银壶瓮数百具，绛请归之度支，示天下以信。帝可奏，仍赦均罪”。根据历史背景和银器的花纹特点，这两件器物为德宗时期制造的可能性很大。 (责任编辑：admin) |