 斋戒 有句话说道：“夫为学道，莫先乎斋。”道教的斋日是其独特的文化，让我们一起来了解下。 道教在制定戒律的同时还特别设立了斋日 斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。 学道之首 莫先乎斋 斋戒 道教在制定戒律的同时，还特别设立了斋日，斋日是一月之中应持斋戒的日子。这一天必须严格遵守道教戒律，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。 道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日等 十直斋日 每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日(小月可取二十七日)。 十直日：一月中规定禁止执行死刑、屠宰、渔钓的十天。《因缘经》云：每月十直斋，各有善神直日。一日北斗下，八日北斗司杀君下，十四日太一使者下，十五日天帝及三官俱下，十八日太一下，二十三日太一八神使者下，二十四日北辰下，二十八日下太一下，二十九日中太一下，三十日上太一下。自下中上三太一下日，皆天地水三官、一切尊神俱下，周行天下，伺人善恶。 八节斋日 立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。 八节日亦有八神记人善恶。凡八节日，是上天八会大庆之日。其日诸天大圣尊神，上会灵宝玄都玉京上宫，朝庆天真，封斋持戒，游行诵经。此日修斋持戒，宗奉天文者，皆为五帝所举，书名玉历。 三元斋日 正月十五，七月十五，十月十五。 （道士有）三元斋：正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元，皆法身自忏罪焉。”每年逢此三日，道观均作法事、诵经。宋太宗时，三元日不禁夜，上元御乾元门，中元、下元御东华门。后罢中元、下元二节。见宋敏求《春明退朝录》卷中。 四始斋日 正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。 四始意为孟春、孟夏、孟秋、孟冬四季之始。此四日为传统祭祀之日。每到四始之日，皇家都要举行大规模斋戒祭祀活动。 三会斋日 正月七日，七月七日，十月五日。 这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒、护戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感，化世人。 违戒的处罚 违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至催单(开除)。 现行主要斋日 现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日为主。 (责任编辑：admin) |