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第七十六篇 关于“无场” 一、小引 停了几天，这是为了使读者对“有”和“无”的新问题多一点思索空间。 虽然黑格尔明确指出：无是经常要与某物对立的，与某物对立的无，即某一个东西的无，也就是一个规定了的无。无论天上地下都没有一处地方，会有某种东西不在自身内兼含有与无两者。等等。 但是，物理学家们，特别是现代物理学的泰斗们，不管是卜朗克、爱因斯坦、玻尔，还是德布洛意、薛定锷、海森伯……，他们都对黑格尔的真知灼见未有任何理睬。 谁又曾料想到，恩格斯竟然是第一个接棒者呢？一百多年前，恩格斯就在他的《自然辩证法》里，批评在自然科学领域里，不懂得有、无关系的人，我们应当从恩格斯那里，学习到这种无畏。对于“道法自然”者又有什么可畏惧的呢？ 我们还应当认真学习老子的原著，象他那样对“有”和“无”的问题纵论自如、驾驭自如，让我们把“有”和“无”的研究推进到一个新的高度吧。以下继续展开。 二、物质运动第二原理之推论1 笔者在二十年前曾提出过一个新概念——“无场”。它是说，在自然界中，除了电场、磁场、电磁场、引力场、等等已知物理场之外，还存在着一种新的、特殊的物理场——无场。并断言： 任何“物”都有自己特定的“无场”。 “无场”是一个普遍的场，在我们现在的体系中，任何“物”都有自己特定的“无场”是作为第二原理 “任何物都有自己特定的无，存在是物和无之对立统一”的一个推论。 三、电子有“无场”吗？ 答曰：电子是量子论中经常出现的重要角色，大家都知道电子有静电场，此其一。当电子运动时，按右手定则，电子要产生磁场，此其二。当电子振动时，电子要产生电磁场，此其三。另外，电子还有引力场，此其四。等等。 今天在这里要告诉大家的是，电子除了上述这些物理场之外，电子还有一种新的、特殊的物理场——“无场”。任何“物”都有自己特定的“无场”，所以，对于电子当然没有例外。“无场”的介入，将使量子论发生重大变化。 第七十七篇 关于“炁场” 一、物质运动第二原理之推论2 “炁场”是笔者在二十年前与“无场”同时提出来的另一个新概念，象断言 任何“物”都有自己特定的“无场”那样，我们断言： 任何生命体都有自己特定的“炁场”，生命体的“无场”就是“炁场”。 “炁场”不是电场、磁场、电磁场、引力场等已知物理场，而是生命体的一个新的、普遍的场。在我们现在的体系中，任何生命体都有自己特定的“炁场”是物质运动第二原理 “任何物都有自己特定的无，存在是物和无之对立统一”的第二个推论。 注1：生命体定义为具有繁殖能力（或复制能力）的物体。按此定义，有生、壮、老、死过程的事物，若没有繁殖能力（或复制能力），则不是生命体。一颗流星在大气中闪亮划过，它虽然有发生、发展、消亡，但它不是生命体。 注2：“炁”是道家在研究养生过程中，所发现的生命体与非生命之间本质区别的、非常重要的一个概念。“炁”从无、从火，视之则无，审之则有（参见《字林》）。它与老子所说的精气、真气是一致的，后面有文章专题讨论。 二、 生命体的“炁场” 任何“物”都有自己特定的“无场”，所以一块石头当然有自己的无场。且问一只和石头差不多大小的青蛙又怎样呢？ 答曰：对于生命体青蛙来说，活青蛙的无场就是“炁场”。 “炁”表示生命体有生命的活火，青蛙正是因有这个生命的活火“炁”，才是活的青蛙，所以活青蛙的无场即是“炁场”。若青蛙死了，活青蛙的“炁场”就变为死青蛙的“无场”，与石头无异了。 概言之，“炁场”与“无场”本质上是同一类的。生命体因有生命之活火，由于这质的区别，它的无场就称为“炁场”而已。 三、人的“炁场” 青蛙有“炁场”，人的“炁场”又如何呢？ 答曰：作为万物之灵、之王的人，他的“炁场”是非常强大的、非常复杂的、非常多变的（这是人的“炁场”的三大特征）。 人的“炁场”随人的生理状态——生、长、壮、老、病、死而剧烈变化，也随人的心理状态——喜怒哀乐、七情六欲而剧烈变化。而人的心理状态是受人的意识控制的，所以人的“炁场”因人的意识（或者说意念）之变化而剧烈变化。 但是，不管怎样说，人死亡之后，他的作为活人的“炁场”也一样变成死人的无场，与前面所说的死青蛙、石头无异，都同一了。 （转载自张天健_560） (责任编辑：admin) |