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第106篇 超光速W波通讯探索 引言 “道”物理学（上卷）已写完，《超光速W波通讯之探索》是《量子论之新解》逻辑的延伸，将其归入“道”物理学（下卷）。 超光速通讯是个非常新奇、非常复杂的问题，是现代物理学的最前沿，牵涉的哲学问题和物理问题都非常之多。我们将循序渐进地进行探讨，稳扎稳打，戒急戒躁，希望网友们参与。 第107篇 谈物理学的研究方法 一、物理学的研究方法 关于物理学的研究方法，我们把它分为两大类： 第一类方法是从物理学到物理学的研究方法。大多数物理学家都是使用这种方法。当然，他们在研究过程中，会吸收物理学其它分支的知识，或其它自然科学的知识，并特别重视使用先进的数学工具。 第二类方法是从哲学到物理学的研究方法。这种方法很少有人采用，但是物理学的创始人古希腊的亚里斯多德是使用这种方法。这种方法的特点是，用哲学导引的逻辑的思辩来研究问题和讨论问题，数学工具处于次要的地位。 二、我们的选择 我们认为，不论是经典物理学还是现代物理学，经过以百年计的发展，其概念、定义、定律、定理、公式、等等，总之整个理论体系已经非常系统和完善。若再循规蹈矩，按物理学到物理学的研究方法行事，难以再有新的、创造性的、突破性的成果，反而会不知不觉地跌入其框架之罗网，难以自拔，最终拾前人之牙惠而已。 我们有关物理学的文章，常带少许哲学的趣味。原因是对思路一开始就作了带根本性的调整，不再采用从物理学到物理学的研究方法，而是改为向亚里斯多德学习，采用他的从哲学到物理学的研究方法。区别是，亚里斯多德用的是行而上学，我们用的是道家哲学。 使用道家哲学被证明是合适而有效的，因为道家哲学以道法自然为基石，以具有朴素辩证思想的老子七律为指导思想。 三、从哲学到物理学的研究方法之长处 在实践中我们体会到，从哲学到物理学的研究方法之长处有三： 其一，可以对物理学中可能出现的哲学问题或哲学错误进行梳理或纠正。例如《道家哲学和21世纪新物理学》第五篇 至 第十三篇。 其二，能够摆脱物理学教条式的繁琐演绎，不仅可使文章达至通俗易懂，数学工具也比较简洁。例如“道”物理学 第九十八篇 宏观世界的量子（之三）关于时间量子的哲学对话。 其三，这种大角度、宽视野的研究方法如果运用得当，能够使自己经常处于既在其中，又在其外的状态，有利于做到尽量出离“当局者迷”，力争达到“旁观者清”。 总之，从哲学到物理学的研究方法，有利于以新思维引导合乎事实又合乎逻辑的观念转变，在新世纪推进物理学的新发展。当然，与其它类型的研究方法是互为补充的。 第108篇 谈观念的转变 我们在过去的文章中，经常提及要转变观念，这里顺上一篇文章之尾势，小结一下，也是对上一篇文章的一种补充和注解。 1、关于天体运行：开普勒以欧几里德几何学为视角，他看到的是圆和椭圆的几何运动，他不懂物理意义。牛顿的经典物理学看懂了物理意义，是惯性与引力相互制约的运动。我们的“道”物理学也看懂了物理意义，是排斥与吸引相互制约的运动。同一事物，三种解释。可见，由于观念的不同，其认识是不一样的。 2、关于光的运动：惠肯斯看来，光波是一列平面波。德布洛意看来，光波是物质波。海森伯看来，光波是几率波。“道”物理学看来，光子是物质粒子，所谓光波则是与光子相伴的、共生的W波。同一事物，四种解释。也说明，由于观念的不同，其认识是不一样的。 3、关于宇宙红移：哈勃等人看到的是宇宙膨胀，梅特勒等人看到的是宇宙原子爆炸引起的后果，“道”物理学看来，是光子的疲惫和死亡。 4、关于宇宙背景辐射2.7゜K：霍金等人看到的是宇宙大爆炸后的灰烬；在“道”物理学看来，则是初始物质基态的涌动，或者说是自由真空的涌动。 5、关于飞碟：国内外的学术界看法颇为一致，认为是伪科学。在“道”物理学看来，则不然，这是对宇宙排斥的发现和利用，飞碟事件是非常值得认真研究的。 等等。 以上所有的事例都说明，观念的转变十分重要；而在观念的转变中,哲学的导引更是尤其重要。转变观念，会带来新思维、新结果。不是说真理要分头去寻找吗？事实上，多一些不同类型的思考，多几种不同音调的声音，可以避免当局者迷，也有利于我们的探索接近真理。 另外，不要误以为数学描述愈来愈复杂、愈来愈高深就是水平愈来愈高，就是愈接近真理。由于真理总带有简明的特征，所以当我们经常不得不使用复杂高深的数学时，也许离真理远了？也许是被扭曲了？也许观念该调整了？值得思考。 在讨论了物理学的研究方法和转变观念的两个问题之后，我们可以一步步进入正题《超光速W波通讯之探索》，对于这个崭新的课题，我们将遵从循序渐进的原则，稳扎稳打，戒急戒躁。力争清清楚楚，务求明明白白，同时文章要短小精悍。 （转载自张天健_560） (责任编辑：admin) |