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第六十七篇 时空、物质和运动 1、关于物质和运动的关系问题，在哲学上颇多争议。要研究物质和运动的关系，我们认为若以讨论空间时间为出发点是比较适宜的。关于空间时间问题的讨论请参阅“道”物理学第四篇“道”物理学对空间和时间定义、第五篇 对空间和时间定义的说明 、第六篇时空的主要性质。文中指出了如下对应的定义的关系： 寥兮，独立而不改→空间即对立 寂兮，周行而不殆→时间即转化 我们能够看到，“空间即对立，时间即转化”的定义虽然有极深刻的思想，但也是一种简明的、对称的、自然美的、通俗易记的组合。这组合即时空平台、时空舞台、时空框架，这组合也恰恰是老子的“道”——以道法自然为基石的对立物之统一及其转化运动。老子的“道”已经包含了物质及其运动，当然是我们讨论的出发点了。 2、 寥兮，独立而不改 描述静态和稳态空间的性质。 “寥兮”，表明空间是空荡荡的，空间是“无”。“独立而不改”，这独立是“无”的独立。 不改，又表明空间独自站在那里，他不动、不改变。 无限空间，太大了，不可能动摇他、打倒他，这就是所谓“至大而至刚”，所谓阳刚。 空间者，直也；若不直，就改变了，所以空间又是“直”。 寂兮，周行而不殆 描述静态和稳态时间的性质。 “寂兮”，表明时间是静悄悄的。 “周行而不殆”，表明时间虽然是静悄悄的，但并不是静止的，她是变化的、流动的。 时间者，阴柔也。时间又是曲，往复周行而从不停息。时间是“有”，周行即“有”的运动，亦即“有”的静悄悄的活跃的运动。 3、从以上讨论可知，时空有如下六种性质：空间和时间一静一动、一无一有、一直一曲、一阴一阳、一刚一柔、空间和时间是不可分割的统一体。 （转载自张天健_560） (责任编辑：admin) |