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第九篇 “道”物理学抛弃惯性 2 三、“道”物理学抛弃惯性观念 但是，在“道”物理学中彻底改变了： 寥兮，独立而不改→空间即对立。 寂兮，周行而不殆→时间即转化 。 我们看到，在“道”物理学的时空框架中，无需绝对静止，也无需绝对的匀速直线运动。因为时间相对于静止的空间，周行而不殆。空间相对于周行的时间，独立而不改。时间和空间天生就是相对的。 这样一来，“道”物理学从一开始建立，就必然要抛弃牛顿的所有绝对化观念，包括抛弃牛顿的惯性观念。所以，在“道”物理学体系中，不存在经典物理学的七大不完备这样一类问题。（可参阅《道家哲学和现代物理学基础》第十八、第十九篇）“道”物理学的定理、定律体系，与绝对时空、惯性等将毫不相干。抛弃惯性，不是谁哗众取宠的行为，而是道家哲学体系的一个必然结果。 “道”物理学抛弃了有三百多年历史的、人们习以为常的惯性观念，有可能象当年哥白尼抛弃有近两千年历史的、人们习以为常的地球静止观念一样，令世界震惊。中国人继定义时间、空间之后，敢为了第二件前人所未敢为的事，我们感到自豪和欣慰。 其实，不必因没有惯性而震惊，在牛顿之前没有惯性观念，地球不照样旋转吗？哥白尼说地球在运动，人类不生活得更好吗？物理学可以惯性定律为基础描述世界，也可不以惯性定律为基础描述世界，对于无限丰富的大千世界，不都是寻常事吗？ （转载自张天健_560） (责任编辑：admin) |