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人记缘扬城。”[6]二十四桥是扬州风景胜地瘦西湖上一大景观,可见那时的筝乐、玉箫便可与明月下的二十四桥媲美了。另有明代笔记文学家张岱所著的《陶庵梦忆》内有“扬州清明”一章,对扬州在清明时节的“弹筝”活动,有这样一段描写:“长塘丰草,走马放鹰,高阜平岗,斗鸡蹴鞠;茂林清樾,劈阮弹筝。”[7]可见明清之际,筝艺在扬州的活动已为多见。扬州作为历代经济、文化都十分繁盛的大都会,戏曲、曲艺及古筝、古琴等民族民间艺术均曾在这里广泛交汇传播,为包括古筝音乐在内的传统文化在现代将扬州作为交流的舞台奠定了良好的基础,所以,当改革开放的春风吹拂神州大地时,扬州就自然地成为了众望所归的古筝学术交流中心。 二、古筝学术交流:既是手段又是目的 古筝作为有活力的民间音乐,是开放包容的音乐。这既体现为加强筝乐与其它姊妹音乐艺术的交流,勇于和善于吸收各种艺术的长处,取长补短,又表现为古筝界彼此的互相沟通,互相激荡,尤其是改革开放的新时期以来,资讯的全球化,传播技术的丰富多彩,更要求古筝音乐曲目及演奏知识的共享,以推动筝艺的提高和发展。由中国音乐家协会和扬州市人民政府联合主办的多次全国性古筝学术交流会,正是适应我们所处的日新月异的信息化,时代的需求而举办的。 从上世纪80年代中期首创古筝学术活动之始,主办单位就把学术活动的宗旨定位在“交流”二字上。筝艺“交流”,既是手段又是目的。1986年10月第一次全国古筝学术交流会虽然以中国音乐家协会民族音乐委员会、扬州市文化局、北京古筝研究会的名义主办,但会议的主旨全面体现了中国音协和扬州市政府通过学术交流达到推动古筝艺术发展的主张。时任中国音协主席的著名作曲家李焕之亲莅会并全程参加了交流活动,他在开幕词中阐述了学术交流的主旨,扬州市人大常委会锁国良副主任和扬州市文化局吴星飞局长及北京古筝研究会会长、古筝名家曹正也就交流会的主题及如何实现“交流”的目的,发表了宝贵的意见。我作为中国音协书记处书记兼民族音乐委员会常务副主任在总结发言中对会议的“交流”成果作了充分的肯定,我认为:“由于筝友们的努力,通过学术论文的宣讲, (责任编辑：admin) |