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摸就知道给他们的是多少钱。黄老还说，一些唱得比较好的艺人，境况好一些，会被“重金”邀请到人家中唱好几个小时“堂会”。唱堂时人多些，要三两个，伴奏乐器也比较丰富。不过即使境况好些的，也好得十分有限，名噪一时的艺人白驹荣在过去同样生活艰苦；被后人称为一代瞽师的陈槛除了少数圈内人，也几乎没人听说过这个名字。至于那些流落街头的艺人们，更不必说，大多只能一边唱着“凉风有信，秋月无边”的悲情故事，一边在无情的冷风与无边的冷月中寂寞地了此一生。 解放后，老艺人们能够依靠—点微薄的救济金度日，许多已不用再上街乞讨。随着早一辈老艺人们一个接一个地作了古，街头的地水南音渐渐地消了声息。 回音 苦喉缭绕 馀音不断 南音作为一种说唱艺术，一些现代人认为它与黑人的说唱比较类似，至于为什麽没能像布鲁斯一样流行至今，排除掉可能的崇洋媚外的文化因素，可能与它的节奏实在太慢有点关係吧。在中国以简单乐器伴奏的说唱艺术，自宋朝以来就曾经盛极一时，因各省方言不同，说唱的形式很多。在南方多叫“南音”，如泉州南音，粤语南音；在中原及北方则被称为“弹词”，比如苏州弹词、长沙弹词、北方弹词多以琵琶、三弦、二胡伴奏。南音的唱词非常文雅，一般是根据七言古诗或宋词式长短句的格式编缀而成的故事，曲调婉转，很受一些知识份子、文人的喜爱。 随着地水南音的消逝，现在已经几乎没有人单唱南音了，老戏迷们只能听听盒带、CD过过瘾。在大同路上开戏服店的黄庆秋老人14岁开始在香港学粤剧，对南音非常喜爱也有相当的瞭解。他说南音一般分正线南音、乙反南音（也称苦喉南音）、流水南音等若干种不同唱腔。正线南音是比较普通的南音，苦喉南音的音调最是凄惨，流水南音则没有过门，唱者要“文不加点”地一路唱下去，中间没有停顿。总体说来南音音乐变化多端，唱家唱同一曲每日都可以有不同的唱法，昨天唱慢板的今天可以改为中板，上次唱正线的这次可改为乙反。黄老解释说“乙反”是古乐调式，以前人用“上尺工反六五生”为谱，相当于现代人的“1234567”，“乙反”的音比较低，所以听起来比较“苦”。黄老还说盲人的南音唱得非常有韵味，一边说一边给记者唱了起来，并详细地解说了不同粤语说唱艺术间的细微差别，比如南音的调子拖得比较长比较婉转，而节奏更慢更缓等。 客观地说南音作为一种民间艺术形式已是日渐 (责任编辑：admin) |