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毛泽东说，你回去找个助手帮你一起研究宗教吧 1942年至1964年，任继愈任教于北京大学哲学系，开始用马克思主义方法对佛教思想进行研究，他连续发表了多篇文章，这些文章成了以马克思主义研究宗教问题的奠基之作。 1959年10月13日，毛泽东忽然把任继愈找去，见面第一句话就是，你的书我都看过。接着说，我们过去都是搞无神论，搞革命的，没有顾得上宗教这个问题，宗教问题很重要，要开展研究。 任继愈：我为什么研究宗教呢？我是研究中国哲学史的，研究到汉魏以后就研究下不去了，遇到了障碍，这个障碍就是佛教。佛教我没接触过，知道得少。可是宋明理学家都是搞佛教的，所以我决定要开始研究佛教。 记 者：当年毛泽东找您谈话，是怎么谈到这个问题的？ 任继愈：他问我做这方面研究的学者有几个？我说佛教就我研究，别人都不研究这个，都研究马克思主义。他说这个东西得研究，又问我研究福音书的有没有？福音书是基督教的，我说还没有。那研究道教的呢？我说，也不是很多。他还问，北大哲学系当时有多少人啊？我说师生有500人吧。这么大个系怎么没有人研究宗教呢？他说，你回去找个助手帮你一起研究宗教吧。我回去跟总支书记说这事儿，书记就批评说，咱们这么多老教授都没有找助手，你找什么助手？不能破这个例。其实我是觉得如果有好多工作要做的话，有个助手会做得快一点。后来我就自己出钱找助手。那个助手一直陪我好多年，成立宗教所以后，这个人还在帮我。后来胡乔木当了社科院院长，随便问起我的助手怎么样？我说是我自己找的。他说那怎么可以呢，公家给你派一个助手。 记 者：到那个时候，都是您自己掏钱请助手？ 任继愈：是啊。我感觉现在一个不够了，家里又请一个，还是自己出钱。 我们过去学马列学到什么程度， 简直是亦步亦趋 和毛泽东主席谈话后的1963年冬天，周恩来总理在访问非洲前，给中央写了一个报告，建议加强研究外国的工作，筹备建立包括以美国、苏联为对象的14个研究所。毛泽东1963年12月31日在这个报告作了批示，要求增加对世界三大宗教（基督教、伊斯兰教、佛教）的研究。 1964年，任继愈受命组建中国第一所宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所。 “先是搬西方资产阶级的，后来又生搬苏联的，实践证明，这种方法无助于弄清哲学史的本来面目，反而增加了混乱。” 这是任继愈在世界宗教研究所成立之后，十年“文化大革命”开始前，针对当时一些学者在中国哲学和文化研究方面的误区，率直地提出的批评意见。在当时能提出这样的观点，真称得上凤毛麟角了。 记 者：我记得您说过解决中国的问题，如果在马克思主义中找现成答案，那是没有的。 任继愈：是的。现成的答案是没有的。我们过去学到什么程度，简直是亦步亦趋。乡村里头，我听红军老干部说，那时管村政府叫村苏维埃。 记 者：连名字都要照搬。 任继愈：那个老乡也不知道苏维埃，就认为苏维埃是个人。还贴个标语，欢迎苏维埃苏先生什么的。这事情发生在江西农村，是郭沫若给我讲的一个事情，说欢迎苏先生，欢迎苏维埃先生。 中国有没有宗教呢？ 有，就是“敬天法祖”这个宗教 1978年底，在中国大陆无神论学会成立大会上，任继愈首先提出儒教是宗教的论点。1979年他去日本访问中，写了一篇学术报告《儒学与儒教》。他认为：“任何一个国家都不可能没有自己的宗教信仰，不然不可能维系一个有着五千年文明史的国家和民族。” 任继愈认为，中国的儒教就是宗教，而教主就是孔子。他在《具有中国民族形式的宗教——儒教》一文中写道：“儒教作为完整形态的宗教，应当从北宋算起，朱熹把它完善化。多年来人们习惯地称为理学或道学的这种体系，我称之为儒教。” 为了从各个方面论证这一观点，任继愈撰写了大量研究专著，从1980年的《从儒家到儒教》、1982年的《中国哲学与中国宗教》、《儒教的特点及其发展阶段》、《儒家个性与宗教共性》、《儒教是人伦日用的神学》，到1984年的《佛教向儒教靠拢》、1986年的《重视儒教的研究》，再到1988年的《具有中国民族形式的宗教——儒教》等等，其想法打破了五四以来“中国无宗教”这一流行观点，触及到了中国古代文化基本面貌的根本问题，成为轰动一时的学术热点。 任继愈：中国的神话就是祖先崇拜。比如希腊也讲神话，说有人偷了神火以后，受到上帝处罚，他们的火是偷来的。在中国，和火有关的是燧人氏，燧人氏没有姓名，但他发现了火。伏羲也没有姓名，他是畜牧时代的人，打猎回来后，幼小的猎物吃了也没有多少肉，所以要养大了才吃，畜牧业开始了。这些都是对民族有贡献的祖先，我们纪念他们，崇拜他们。这是中国式的神话，它跟现实生活很密切。 所以，我们最早的信仰就是“敬天法祖”。在秦汉统一以后，具体化就是 “忠”、 “孝” 这两个字。所以中国有没有宗教呢？有，就是“敬天法祖”这个宗教。 记 者：这就是您说的，儒教是宗教。 任继愈：外国的政教合一，是教皇给国王加冕，拿破仑还被加冕呢。中国的皇帝就是教皇。你看天坛不就是宗庙嘛，那是祭天的地方，别人没有资格。 光靠儒教是救不了国的， 可中国没有儒教传统也不行 中国传统文化的“现代化”是近年来任继愈非常关心的一个话题。 1999年6月24日，任继愈在《人民日报》撰文说，我们不仅要脱贫，而且要脱愚；这些年来，一些人在弘扬传统文化的幌子下塑神像、看风水、招亡魂、滥修小庙、向神灵求雨、求药，种种沉寂多年的封建迷信活动又猖獗起来，而在这些封建迷信活动中，最引人注意的现象，是在研究《周易》的名义下，进行占卜、算命，并且把这些腐朽的算命术叫做预测科学。 同样，在中国曾起过无可替代的积极作用的儒教，也需要注入现代意识。 任继愈：一个比较突出的问题是家族观念。华人王安创办电脑公司，跟IBM同时起家，都是新兴的品牌，也站得住，结果传给他儿子就毁了。 美国的小布什，爸爸当过总统，他自己却很少提这些。这在中国完全不一样，中国有的子女以这个自豪，常挂在嘴边，觉得很光荣。这就说明，有些旧的传统还在起作用，这对现代化不利的。 记 者 (责任编辑：admin) |