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七、风水的基本原则 1．阴阳平衡原则。一个适合于生命生长的地方，应该是阴气盛、阳气盛，且阴气和阳气大致平衡。一个地方如果阴气和阳气不足，则此地阴阳结合形成的灵气肯定不足。一个地方如果阴阳严重失调，则此地所形成的灵气的多少取决于失调的一方，后果是：第一灵气不足，第二存在一方严重过剩现象。 2．山环水抱必有气。众山环抱，聚得住阳气，同时众山环抱，发自众山的阴气顺着山势聚集于山下，山势越大，对周围影响越大。有水则能留住阴气，水中还含有大量的阴气和阳气和灵气。一个地方如果阴气、阳气平衡、充盛，那就很适合于生命成长。 3．近水是另一捷径。没有山的平原和盆地等，如果有江河、溪流、湖泊等水面，那也不失为一个适于生命生长的好地方。这些水体之中溶有大量的阴气、阳气和灵气，近水而住是一捷径。水势越大对两岸的影响越大。 4．取之于自然。自然形成的众气所聚之地，经过千百年的蕴育，外观优美，必为适于生物生长之地。非不得已不选择后天改造之地，后天改造之地虽也表象优美，但不能说明此灵气旺盛，如人工修建的假山、水塘、水池，确实能够截住阳气和阴气，但没有自然形成的山和水塘、水池、湖泊更能说明此地气盛。所以选地要选之于自然。 5．好地有好象。众气所聚必有反映，众气汇集之地必是秀美之地，必是植物茂盛之地，必是动物愿意聚集之地，树木茂盛、鸟语花香，如果近旁有泓水，则更能说明此地适于人类居住。人类是生命的一种，其他生命在此地生长得很健康，那人类在此地也能够成长的很健康。 八、风水的基本方法及程序 自然地貌千差万别，理想的风水宝地可谓凤毛麟角，综合考虑能够令人满意就行了，不必强求太完美。 1．看山。山对风水太重要了，山聚阳气，山出阴气，所以风水选址第一步就要看山。找大山、高山、脉长的山为主山，也就是可作为选址背后的靠山，即古人所说的后玄武。可在主山的南方、东方、东南方继续勘查，因为南风带来的阳气多，这几个方向聚阳气容易一些。再看辅山和主山的关系，各辅山和主山一起基本上可形成一个环抱，这些辅山也就是古人所说的青龙、白虎、朱雀（案山），前面的案山不可太高，否则风进不来，阳气也进不来。 2．看水。水对风水也太重要了，可在主山的南方、东方、东南方找水，自然形成的水泊、江河、溪流等。山之南为阳，水之北为阳，在水面的北面、东北、或西北继续勘查。 3．选址。在主山的山脚下和水面之间的开阔地选址，宅基南方、东南或西南一方是水泊，另三方为山，基地要开阔，表象要优美。这一步很关键，关键在于要看此地阳气能聚在哪里，阳气有多大，此地能截住的阴气有多大，哪个地方基本可达到阴阳平衡。 4．朝向。也就是选大门的门向，可朝南、东南、东方，正对水面另一边的案山的低凹处。为什么呢？低的地方随风进来的阳气要多一些。 5．内门与大门稍稍错开。否则内屋情况在大门外一览无余。 7．厕所、厨房置于下风处。 九、对传统风水个性化的批判 至于根据出生年份，算定命卦，什么是属东四命，什么是属西四命，东四命要住东四宅，西四命要住西四宅。门向朝哪为东四宅，门向朝哪为西四宅。东四命如住在西四宅，西四命如住在东四宅就犯了煞，需要想办法破了，比如：可用五行相生、相克的原理，五行都有其颜色，用相应的颜色化掉煞。还有一种方法是用法器，如镜子呀、八卦镜呀、画符呀等等。这种人为地赋于门向、出生年份、五行的颜色和方位，赋于一些仅仅能起到安慰心灵作用的所谓的法器具有这样那样的功能，这些都是不科学的，是传统风水家们为了养家糊口、挣钱过日了而赋于风水学的迷信色彩。这些都是风水学上的一块掩遮布，应摒弃。 那种认为住在风水宝地会改变运气，会升官发财的观念也是不正确的。风水宝地适于生命成长，生活于此确实能够身心健康、精力充沛，可以更好的身心状态投入到工作中和生活中去，如果说风水宝地对事业有促进作用的话，那也仅限于此，是间接的。非要说住在风水宝地能够要风得风、要雨得雨，一定会升官发财，那是绝对错误的、不科学的。 认为先人去世后葬于风水宝地可以荫护后人更是没道理。不过人去世后能够葬在一处风水宝地，与青山绿水为伴，与茂盛树木为伴，与鸟语花香为伴，又该是多么美好的事呀，有谁在去世前不梦想有此机缘呢？又有谁不愿意自已的亲人去世后能受到如此高雅的待遇呢？ 所以要想事业有成，还得靠自己努力，不要真以为生活在风水宝地就能升官发财，不要真以为先人葬在一处风水宝地就能够保佑后人升官发财。 (责任编辑：admin) |