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银者金精，铅者水基，水者道枢，其数为一。母藏子腹，子隐母胎。金水同宫，日月合璧。此是真胎产于黑铅之中，故曰黑中有白，谓虎向水中生也。欲作丹房之金鼎，必须出山之银为鼎器，招摄先天真阳之炁，日月纯粹之精。有中生无，无中生有。炼白返赤，作金丹之梯航。夫妇交孕，胜人间之鸳枕。本无制造，因斯难得。后贤无奈，借用凡银，以法炼成金鼎，制伏砂汞然后赖母仗砂。往往无成者何也。因不知斯银之出处根苗，而妄用之故耳。盖缘斯银在也，搀和铜铁。倾销万遍，真炁走失，精华枯竭，止存顽质，安得有灵。必须以法制之，方堪作用。书曰，圣人无奈缺真铅，穷取凡铅鼎内煎。又曰，黑铅相伴白铅煎，二炁交加银炼铅法。以制铅中斤凡银八两，共入白玉池中。逍遥炉内，如法煎炼，壬真癸尽三开三合之际，急宜着意取起，以作丹房之鼎器。书曰，铅中癸水，凭火烧干。银内阴魔，仗铅载退，银吞铅中之阳炁，铅克母内之阴精，跟中阳满而阴癸自消阳内阴绝而阳花自现。九九功完，兑金始净，中含金桔而若绛桃。又曰，若无采药临炉诀，百炼千烧母不黄。凡我同志，留心于此篇之中，内藏真机，要知药生之时，急急采之，如夫妇交感，种子之道一同。如经水未来或经水过期，月信不准，而行交感，安有受胎之理。知者细观池内采取先天真一之炁，看月新月初生之景，阳光将萌之时，急以外药真精，投入母腹之内。先天后天，互相包裹，排火周天倒池退符。去火冷定取山，似金橘而里金砂，若明月而含红日。书曰，今年将尽处明日未来时，即采药之火候也，外药固中之物，天魂地魂是也。各为父精而非杂物，书曰阳精不与阴精合，费尽家财总不成。老则望远，嫩则无用，高明忌之。 (责任编辑：admin) |