 晋陵人也。弘孝威家本淳儒，州里号贞隐先生，后避唐敬宗讳，改为李氏。其子曰含光，年十三，笃好道学，虽处暗室，如对君父。然人见之，神色皆敛。工篆隶，或称过其父，一闻之，终身不书。 后师正一先生，云篆宝书，倾囊相付。且曰：真玉清之客也。抱虚无而行功，则其道不穷；讬幽阜而灭迹，则於德亦浅。承教虽远，宜先救人。 含光既禀真训，乃忘情於身，周急於物。每启章奏，则斋心洁己，未始少怠。 唐明皇召见，问理化，对曰：《道德经》者，君王之师也。昔汉文帝行之，跻民於仁寿之域。又问金鼎，曰：道德者公也，轻举者公中之私也。虽见其私，亦圣人之存教。若求生徇欲，类於系风，不亦难乎。 帝嘉之，优礼以待。未几，以疾辞，东归句曲，诏为紫阳观以居之。帝受杨许真经，请为师，复以疾不赴。遂於大同殿具词，遥请加号文靖先生。手诏屡降，给奉相续。 尝撰仙学传及论三玄异同，并本草音义，又诏补杨真人手迹数纸。 代宗大历四年十一月，谓弟子韦景昭、孟湛然曰：吾将顺化。有顷，颜色怡然而往。於是祥云降，芝草生，享年八十七。 【译】 李含光是晋陵（今江苏常州）人。他的父亲姓弘名孝威，博学好儒，州里人称之为“贞隐先生”。后来因为避孝敬皇帝李弘庙讳而改姓李。弘孝威的儿子就是李含光。李含光十三岁时，喜好道学。从小擅长篆隶，有人说他的篆隶功夫超过了他的父亲，被他听到之后，再也不写字了。 后来拜正一先生司马承祯为师，正一先生将毕生所学及所有的经书典籍，都传授给了李含光。并且对他说：“你将来会成为玉清天尊的门徒。忘情忘身，视万物为虚无，你的道法将用不穷尽；但在人世间隐藏你的踪迹，是德行浅薄的表现。你虽然有高深的道法，但还是应该先在人间救苦救难。 李含光谨遵先生教诲，便忘情忘身，尽自己的努力救黎民百姓。每次翻看经书之前，都要斋戒沐浴，静心焚香，从来没有懈怠过。 唐明皇召见他，询问道法，李含光回答说：“心要虚无宁静，便会得大道。大道是公正无私的，轻易言说大道之人是公正之中夹藏的私心。虽然有私心，也是圣人对世人的教化。如果仅仅是为了求得生存而徇私，就好像是想要用绳子绑住风，是不肯能的事情。” 唐明皇听后褒奖他，赐以厚礼。过了几天，李含光称病辞别唐玄宗，向东回到句曲，玄宗请他居住在紫阳观。后来玄宗得到一本杨许真经，请他出山传授道法，他再次称病不上任。玄宗便在大同殿受箓，遥礼他为文靖先生。唐玄宗多次亲手写诏书，延续李含光的供奉。 李含光曾经撰写《仙学传》和《论三玄异同》、《本草音义》，还奉命补注杨许真人手写的经书。 唐代宗大历四年十一月，李含光对弟子韦景昭、孟湛然说：“我将要羽化了。”过了一会儿，面露欣然的表情，与世长辞，享年八十七岁。他离世的时候，有祥云漂浮而来，灵芝仙草在周围生长。 (责任编辑：admin) |