 焦先者，字孝然，河东大阳人也。在乡里累岁，年一百七十，常食白石，似今之熟煮大芋也。 先日日入山伐薪以施人，先从村头一家起，周而复始。始担薪以置人门外，人见之，时布席与坐，为设食。先便坐食，亦不与人语。若人不见，便私置薪於人门间便去，连年如此。 及魏受禅，居河之湄，结草为庵，独止其中。不设床席，以草蓐衬坐。其身垢浊如泥漆，或数旦一食，行不由径，不与女人交游。衣弊则於市卖薪以买，故衣着之，冬常着单衣。 太守董经往视之，亦不肯语，经亦以为贤。后野火起，烧其庵屋。人往视之，见先危坐於庵下，不动。火过，庵烧尽，先乃徐起，其衣服亦不焦灼。 又更作庵，时天大雪，人屋多坏。先庵倒，人往不见先所在，恐已冻死。乃共拆庵索之，见先熟卧於雪下，颜色赫然，气息休休，如暑夏醉卧之状。 人莫知其异，多欲从学道，先曰：我无道也。或老或少，如此三百余年，乃与人别去，不知所适。所请者，竟不得一言也。 魏书云：自羲皇以来，一人而已。 【译】 焦先，字孝然，河东大阳人。他经常吃白石，是乡里的老人，已经活了一百七十岁了。他所吃的白石就好像今天我们吃的煮熟的大芋头一样。 焦先还每天都上山砍柴，然后把柴分给村里人。先从村头第一家开始，依次一家家的分发柴禾。刚开始他把柴背到住家的家门口放下，主人看到后，便把焦先请进屋里，以饭食款待他。焦先便坐下来吃饭，不与人说话。如果主人看到他把柴放下，他便把柴放在门口转身离开，每一年都是如此。 魏文帝即位后，焦先在河岸边盖了一件茅草庐，独自一人住在里面。屋里没有床，之放着草垫子，垫子上面粘了一层厚厚的泥巴，。有时他几天才吃一顿饭，走路也不喜欢走大道，从来不同女人讲话。衣服破了，就去集市上卖柴，然后买些旧衣服穿上，冬天也只穿一件薄薄的单衣。 太守董经来看望他，他还是不肯开口说话，董经认为他必定是位贤人。后来郊野着火，大火烧到了他的草庐。人们担心他，纷纷前去看他，只见他正襟危坐在草庐之中，一动不动。大火过后，草庐被烧成灰烬，焦先方才慢慢起身，身上的衣服居然都没有被烧坏。 焦先又重新搭起一间草庐。有一天，天空忽然下起大雪，很多房子都被大雪压坏了，焦先的草庐也不例外。人们跑去看焦先，但是他没在草庐旁，所有人都在担心他可能已被冻死。便扒开草庐的废墟寻找他，只见焦先在厚厚的积雪下面睡的正香。面色红润，呼吸均匀，想夏天喝醉酒后熟睡的模样。 人们都觉得焦先不是凡人，好多人都想跟随他学道。焦先说道：“我不懂什么道法。”焦先一会儿老，一会儿年轻，就这样过了三百多年。一天，他同村里人告别，不知道去了哪里。那些向他请教道术的人，没有从他那儿学到任何东西。 《魏书》有云：“自从伏羲女蜗以来，焦先一直都是一个人独来独往。” (责任编辑：admin) |