|
告行，仍封远祖由玉虚仆射，曾祖琰太微兵卫大夫，先祖玉太极把业录籍典者，父肃中岳仙官，赐所居宅曰仙曹左府。 玉真上公曰：卿门弟子虽众，唯六人合从行，余各自有超举之日，不得偕往也。乃揖真君。真君升龙车，命陈勋、时荷持册前导，周广、曾亨骖御，黄仁览与其父族侍从，盱烈与母部从仙眷四十二口，同时升举，鸡犬亦随逐飞腾。 里人攀恋，投地悲号，不忍别。真君曰：仙凡路殊，悲惧自切。执奉孝慈，恭顺天地，何患无报耶。乃留下修行钟一口，并一石函，谓之曰：世变时迁，即为陈迹矣。聊以此为异时之记。 有仆许大者，与其妻市米於西岭，闻真君将飞升，即奔驰而归。仓忙车覆，遗米于地，米皆复生。比至，一及泣求从行。真君以其分未应仙，乃授以地仙之术，夫妇俱隐于西山。 仙仗既举，有顷坠下药臼，车毂各一，又坠一鸡笼于宅之东南十里余，并鼠数枚坠地，虽拖肠而不死，意其尝得窃食仙药也。后人或有见之者，必为瑞应焉。 仙驾凌空，向远望之，不可见，唯祥云彩霞弥漫山谷，百里之内，异香芬馥，经月不散。 初，真君回自旌阳，奉蜀锦质信於谌姆，姆制以为殿帷。至是忽飞来，周游故宅之上，竟日复飞入云霄。 初，真君与郭璞寻真选胜，至宜春栖梧山，王长史之子朔迎真君居西亭。久之，真君谓朔曰：吾视子可传吾术。乃密授仙方。复云：此居山川秀丽，兼有灵泉出於道南，前对洞天，俯临袁水，宜为道院。朔从之，真君书一？（天篆靖字也）字于壁而去。飞升之日，云軿过其上。遣二青衣下告朔：以被玉皇诏命，因来别子。朔洎阖家瞻拜祈度，真君俯告曰：子辈仙骨未充，但可延年。乃飞仙茅一根授朔，曰：此茅味异，殖於兹地，久服长生。甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋。宜和苦酒服之，必效。言讫而别。自后王族如言服饵，各寿百龄焉。 真君所从游者三百余人，其功行杰出，通吴君十有一人。真君飞升之后，里人与真君之族孙简，就其地立祠，以所遗诗一百二十首写竹简之上，载之巨筩，令人探取以决休咎，名曰圣签。其钟车函臼并宝，藏于祠中。 蜀旌阳之民，竞资金帛、负砖甓来，甃壇井以报功德，各镌姓名于上。 隋炀帝时，焚修中辍，观亦寻废。 (责任编辑：admin) |