 李少君，字云翼，好道，入泰山采药，修绝谷全身之术。遇安期生，少君疾困，扣头乞活，安期生以神楼散一七与服之，即愈。 汉武帝初，至雍郊，见五畤，后常三岁一郊。是时少君以祠灶辟谷却老方见上，常自谓七十，能使物却老。上有故铜器，问少君，对曰：此器齐桓公十年陈於栢寝（台名）。已而按其刻，果齐桓公器，一宫尽骇，以少君神，数百岁人也。 少君言上：祠灶皆可致物，而丹砂可化为黄金。黄金成，可以为饮食器，则益寿。益寿而蓬莱仙乃可见，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生。安期生食臣枣，大如瓜。 於是天子始祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属。 一云少君上言臣能凝汞成银，飞丹砂成黄金，服之白日升天，身竦则凌空，伏入无间，控飞龙而八遐遍，乘白鸿而九垓周。瞑海之枣大如瓜，锺山之李大如鉼。臣食之，遂生奇光。师安期，授臣口诀，是以保万物之可成也。於是上甚尊敬，为立屋第。 抱朴子曰：按董仲舒所撰《李少君家传》云：少君有不死之方，而家贫无有市以药物，故出於幕，以假途见钱，道成而去。 又按汉《楚中起居》注云：少君将去也，武帝梦与之共登嵩山，逢绣衣使者乘龙自云中下云：太一请少君。帝觉，语左右曰：如我梦，少君舍我去也，数日而少君病死，入棺，帝令发棺，无尸，独衣冠在焉。 【译】 李少君字云翼，齐国临淄（今山东省淄博市）人。年少时喜好求仙问道，曾只身进入泰山采集药材，并想修成不食人间烟火、脱离尘世、长生不老的道术。可是道术没有炼成，身体却染上了重病，独在山中，孤立无援，奄奄一息。就在此时，他遇上了仙人安期先生。李少君乞求安期先生救他一命。于是安期先生从腰间解下一个小葫芦，从中倒出一小勺“神楼散”，给李少君服用，少君当即病痛全无。 汉武帝时，李少君听说皇帝四处招募有道的方士，而且非常尊崇、喜好道术，便携仙方——祠灶辟谷却老方面见汉武帝，说自己已经有七十岁，有使东西延缓衰老，永葆青春的本领。此时，少君望见汉武帝身旁有个古老的铜炉，慢慢说道：“当年我曾看见齐桓公把这台铜炉放在柏寝台（在今山东省广饶县）上。”汉武帝忙看炉上刻的字，见所刻内容与李少君所言相同，确系齐桓公曾使用过的东西，心想，若按时间推算，李少君至少活了好几百年了。 少君献上秘方，说：“此方可将水银炼成白银，将丹砂制成黄金，黄金炼成之后，可以制成饮食用的餐具，便可延年益寿，之后便可见到蓬莱的神仙轩辕黄帝，黄帝时因为封禅而长生不死。我曾经在海上游历，见到安期生。安期生服食南海上的枣，这些枣像西瓜一样大。” 于是汉武帝便修建祠灶，派遣方士到海上寻找蓬莱安期生。 有一种说法，少君对汉武帝说：“此方可将水银炼成白银，将丹砂制成黄金，炼制之后，吞服下去就能得道成仙，法力无穷。同时，您的身体上将生出如红日般鲜艳的羽毛，长出如月神般健美的翅膀。此时，您既可展翅高飞于九天之上，亦可遁形隐没于虚无之中，骑上飞龙倾刻间游遍五湖四海，驾上白鸿刹那间便览尽名山大川。南海上的枣大如西瓜，钟山上的李子硕大如瓶，这些臣都已吃过，服食之后，臣的身体周围发出奇异的光芒。我拜安期生为师，安期生传授我口诀，以保长生不老，万物永存。”汉武帝听罢此言，十分高兴，当即请少君留在宫中，对他敬重有加，还赏赐了无数金银珠宝，更为他专门营建了一所房子。 抱朴子说，根据董仲舒所写的《李少君家传》所说：“少君有可以让人长生不死的仙方，但是家境贫寒，没有钱财购买药物，便出世现身说法，以这个方法收集钱财，得到之后便飞升离去。 又根据《楚中起居》的说法：李少君将要飞升离去，那天夜里，汉武帝梦见他与李少君一同登上了嵩高山（即河南登封县以北的嵩山）。刚走到半山腰，从彩云中飘然下来一位身穿绣衣的使者，乘龙持节，来到二人面前说：“太一仙君有请少君。”说罢，李少君便跨上使者的龙，撇下汉武帝，升天而去。汉武帝惊醒，对左右侍从说道：“像我梦里的一样，少君将要离我而去了。”几天之后，李少君便得病而死。将要收敛入馆，汉武帝下令打开李少君的棺材，李少君的尸体已经不见了，仅仅留下他的衣冠。 (责任编辑：admin) |