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文/于清涌 如今，漫游网络，引擎搜索，轻敲六字——世界和·同欢聚，就会弹出一系列链接和报道，空间与时间，纵横捭阖。理论文章、文艺评论、晚会视频、活动网推、道教、慈善、乡土文化信息极其活跃，比比皆是，点点入心、目不暇接。或赞或歌、或转或宣，大有“花开时节动京城”、“独占人间第一香”之美境。其实，这六个字是当下南宗道教顺势而发、推陈出新的品牌，它的精神内涵与文化张力甚是了得！它近连着当下国家文化发展战略，远接着中国传统道教文化之根脉，且溯源久远。 据考，有一种说法，文艺起源于人类自身的恐惧。十月怀胎，母腹游弋，临血出盆，呱呱坠地，一声啼哭，才敢吐纳天地之气，这是人类先天本能恐惧；混沌先民，刀耕火种，洪荒奔腾，山浆喷涌，野兽袭扰，瘴气索命，纷繁厮杀，涂炭生灵，这是人类后天感知的恐惧。恐惧不仅是文艺的起源之一，更是成了文艺表达的永恒主题。因此，道教三大源头——鬼神崇拜、方仙信仰和黄老道家学说以及四大重要思想——儒家思想、墨家思想、易学理论和阴阳学说便从得道之始就携带着中华文艺之雏形流入了华夏的信仰土地。形成抚慰逃鹿、籍梦安乡的文化信仰磁场。  天人合一（资料图） 传统文艺曾游曳于老子《道德经》“道可道，非常道”的哲思中，去叩问：“美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。” 也曾游曳于庄子《逍遥游》“化而为鸟，其名为鹏”的理想中，击水扶摇九天唱和；“天地与我并生，万物与我为一。” 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。往事越千年，文以载道，使命不减。人在学习“天”。不管人是主角、还是自然是主角，都应该是彼此的相安与融入。在天人合一的画面中，天是背景，人是点睛，是人在点亮“天”。而人与自然的和谐，人的精神与文艺的反哺，是以“天人合一”作为密码，给人类社会与宇宙万物达成友好契约的一道永恒保障。而这恰恰是优秀传统文化艺术基因的染色体。 道教早期的太平经言：人类乃天地之子的同胞也。同为天地子孙，兄弟姐妹情深,神缘心相聚,都是一家人。面对国际新局势，主席2015年在联合囯大会上高瞻远瞩地对全世界发出肺腑之言：同心打造人类命运共同体。仰望天空我们看到的是浩瀚宇宙，回望地球，这个地球就是我们人类的共同命运体。道教提出：天人合一，四海一家，是对人类命运共同体的最好诠释。  天人合一（资料图） 当然，人类命运共同体，也不是偶然掉到中国人头上的苹果。是历史的必然：“中国人民怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平。”命运共同体理念，正是在中国延续5000年的文化中滋养，从近代100年的苦难中淬火，于中华民族走向伟大复兴的进程中升华。所以《世界和·同欢聚》这一文化艺术品牌是南宗道教继承历史优秀文化遗产，彰显中国道教“世界玄同”理念，寻求世界和平的一剂创新的文艺良方。并把践行“同心打造人类命运共同体”的实践活动当做不舍昼夜的使命追求，并以文化自觉、文化自信砥砺前行。 “行稳致远、久久为功。”中国道家协会副会长、海南省道教协会会长陆文荣在去年9月参加由以色列外交部、美国犹太人协会与世界宗教领袖联盟联合举办的“宗教与文明”大会上发表了“道教传统·世界玄同”的主旨发言，受到50多个国家宗教领袖的盛赞。并实时在腾讯网推出了主题歌《世界和·同欢聚》，如今该两项点击人数已逾7亿多人次。评论逾8000多条，无一差评。这足以说明《世界和·同欢聚》品牌的美誉度。它让人们相信：当我们以世界的眼界来观摩世界，而不以小我的独特视角来揣测世界时，人类作为一个命运共同体，或许就能在“玄同”的意义上朗现出来。正是这样一个机会，也把《世界和·同欢聚》这个文化艺术品牌推向了国际化、战略化、艺术化的高度。  世界和同欢聚（资料图） 因此我认为对于这一品牌的呵护应该从以下三个方面入手： 一、加强传统文化核心价值的提炼，争取高端立项，基金扶持，并开发出多样化的文艺表达形式; 二、 建立优秀品牌所表现的规范化模式，并努力形成差异化文化营销市场; 三、树立文化品牌规划意识，创新发展，长足发展，深入民间，走向大众，走出国门。 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。南宗开坛祖师白玉蟾曰：胸次浩浩，乃可载道。今日南宗道教文化正以新故相推、日生不滞的姿态，穿越历史，抒写传奇！未来南宗道教文化的发展也一定会得益于“世界和·同欢聚”。 这也许就是品牌的力量。（编辑：鸥鹭） 本文源自腾讯道学独家稿件，文/于清涌。如喜欢本文欢迎转载，但请务必请注明作者与文章出处。 文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。 喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！ (责任编辑：admin) |