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文/解人颐 冬至一过，年味就越来越浓了，大家也都在为过年积极地准备着，置办年货。准备新衣，而当人们在准备过年的时候，也千万别忘了感恩这一年来诸天仙真对我们的眷顾和护佑，尤其是在这一年中有在神前许愿的读者朋友们，千万别忘了在过年前谢神还愿。这样才不会造成“老愿未还 ”，影响来年的运势喔！从今天开始颐叔就会教大家年尾如何谢神，送灶，年头如何迎财神、送穷神，帮助大家过个红红火火的大吉年。  一、许愿还神 每到年尾，人们就会常常听到“除旧迎新”这四个字，现实生活中，许多公司或个人也习惯于在每年年尾时候，将一年的得失作一个结算。所谓的“除旧”就是把一年当中不好的，不顺利的晦气、垃圾一律丢掉。包括清还所欠债务，或进行屋内的“大扫除”，乃至于在神前所许的种种愿望，都会在年尾选择一天吉日，做一个交待了结。而最重要的就是“除旧”方能“迎新”，所以年初求神祈福，年尾还神或酬谢神恩，乃天经地义之事，而酬神之意义，就是答谢上天在过往一年对大家之恩惠，亦同时感谢祖先及各大神明对全家之庇荫，再于新春时迎神，以祈求保佑来年家庭或生意兴隆，财源广进。 年底还神可以选择去当初许愿的寺庙宫观，供奉香烛、元宝、水果、鲜花等供品来答谢神恩，当然也有很多人是在旅游或者公干外出时经过一些宫观神庙许的愿，这就不太方便在年尾前去当地还愿，那对于这一种情况，其实我们在家可以简单的进行一个谢神还愿的仪式。虽然简单，但是一念诚心，自然上达，重在心意，并非形式。 那么我们自己在家可以怎么做呢？首先你需要准备以下物品，蜡烛一对，清香三支，小酒杯三只，黄酒一瓶，水果三份，（味道酸涩苦味的不宜拜神），有条件者可以在购买一些元宝金纸，在供奉完毕后焚化，答谢神恩。 如果家中有供奉神位的可以在神前举行该仪式，如果没有的，则对着天也同样可以举行。当你点燃香烛之后，三次敬酒，然后磕头行礼如仪，并在心中默念感谢天地神明一年庇佑之恩，谨以薄仪供奉上真，酬神还愿。等到香快烧完了之后，就焚烧金纸元宝，如此则一个简单的年尾谢神仪式就圆满了。  年初求神祈福，年尾还神或酬谢神恩 当然一般来说，年尾谢神都会选择一个吉日来进行，为了方便大家，颐叔为大家选定了年尾一些适宜谢神还愿的日子，供大家参考。 2017年1月10日(星期二) 十二月十三 肖兔勿用 2017年1月12日(星期四) 十二月十五 肖蛇勿用 2017年1月16日(星期一) 十二月十九 肖雞勿用 2017年1月18日(星期三) 十二月廿一 肖豬勿用 2017年1月21日(星期六) 十二月廿四 肖虎勿用 2017年1月22日(星期日) 十二月廿五 肖兔勿用 2017年1月24日(星期二) 十二月廿七 肖蛇勿用 二、尾牙谢土地 在过几天，也就是公历的1月13日，农历的腊月十六，就到了做尾牙，谢土地的日子了。做牙，又称牙祭、是指传统中，每月两次的土地神祭祀活动，因为民间认为土地神（土地公）是地方的财神，能够保佑商家生意兴隆，高朋满座，客似云来。所以一般商家都会祭祀土地神以求财，有别于普通一般神明多于初一、十五祭祀的习惯，土地神的祭祀日为每月的初二、十六，称为“做牙”，主要以三牲（鸡肉、猪肉、鱼肉）等肉类祭品祭拜土地神。 每年“做牙”一般以农历二月二日土地神诞日为起点，开始“做牙”，称为“头牙”，然后一路做到十二月十六，则称为“尾牙”，也就是演变为今天大家所熟悉的年尾宴。原先这本是福建一带商家的习惯，近年来随着港台文化的传播，渐渐地福建以外的地区也开始举行“尾牙宴”，而古代中国商家“做牙”完，总会把祭拜过土地神的肉类，分送给员工食用，也就是我们俗称“打牙祭”。  任何你想要求的，都应从 "自己" 开始努力 不论求财、求事业、或是任何你想要求的，都应该先从 "自己" 开始努力，拜神有时候也是如此。土地公是离我们距离最近的神明之一，有时拜神求土地公感应更迅速哦！其实尾牙拜土地公并不麻烦，就和上文介绍还神要准备的东西一样，只不过最好要加一瓶矿泉水和一份肉类，如烧肉或烧鸡、烧鸭等。 拜谢土地公的过程也和上文差不多，通报你的姓名住址，准备了一些什么东西，所求何事等等。香插上后，待香过半后，即对土地公说：土地公在上，信者今日敬备元宝、水果供品薄仪，请土地公以无形财化有形财，助我一臂之力，贵人现前、财源广进，请以矿泉水化作财水，助我财源兴旺顺顺利利。然后等香快烧完了，就可以烧元宝了。值得一提的是，民俗认为“水”为财，此时你供奉的矿泉水已经变成财水，可以增加自身财运，因此最好自己喝，当然当你运势增强，或所求的事情达成的时候，如果能多做些好事行善布施，相信土地公会更乐意帮助好心肠的人。 三、谢灶求福 道教认为，灶君乃一家之主，主家中人口之平安及衣食褔禄，一家人所作一年的功过，灶君都会在岁末上天向玉帝禀告。另外，灶君亦可在新一年带来全家的富贵健康，平安大吉，故此古人对此相当重视。几乎家家敬奉灶君、视为“司命”之神。  谢灶 传统上认为送灶是在农历十二月廿三、廿四及廿五之分，故有“官三民四船家五”的规定。古人对阶级观念极重，一定要由为官及贵族者先还神，平民随后，水上船家则居最末，故此才有达官贵人在十二月廿三谢灶，平民在廿四、船家在廿五之分。今天虽然我们已经不再阶级划分如此明确，但作为传统普通人一般还是选择在廿四那天进行谢灶的仪式。 谢灶供品，丰俭随人，并无一定之理，但甜的糯米制品及糖果必不可缺，意为吃了糯米黏住嘴巴，不能像玉帝打小报告。吃了糖果，嘴巴会甜，专说好话，虽说也许这些与经典无据，但是也表达了人们朴素的美好愿望。 谢灶方法并不难，先将供品置在灶前，然后磕头礼拜，然后说一些吉利的说话，如祈求灶君保佑来年家人健康、财运亨通、万事胜意，然后待香烛快燃尽了，就捧着元宝金纸先向灶头三拜后，才拿出外点火化宝。完成所有步骤后将少许砂糖洒在灶上，寓意给灶君一些甜头，令新一年更旺。  给灶君一些甜头，新的一年更旺 以上就是我们在岁末常常进行的几种谢神仪式，简单地和大家说一说，也许有些并不完全合乎道教的规矩，但也是作为一种风俗文化流传了上千年，我们应当将它继续流传下去。同样也为我们生活带来一些好运气和好兆头。下一篇文章，颐叔会继续和大家分享如何在岁末年初求好运，求福气。敬请期待喔！（编辑：忆慈） （腾讯道学独角稿件，未经授权不得转载，文：解人颐，腾讯道学专栏作家。）  (责任编辑：admin) |